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北影大院 － 荒唐而残酷的日子里

北影厂乃至文艺界的派别及其观点与当时的社会正好相反。社会上的造反派是向“十七年”（1949-1966年）和“五十天”（1966年的五、六、七月）同时掌权的各级领导造反，社会上的保皇派是既保“十七年”、又保“五十天”。文艺界的造反派则是向“五十天”造反而保“十七年”，参加者多为干部、艺术家、知识分子等；文艺界的保皇派则是向“十七年”造反而保“五十天”，参加者多为工人。

沉默和失忆的国民是怎样教育成的

“一致通过”和“完全一致”贯彻在党的宣传语言套话中，在这种套话中，不仅党中央完全一致，全体党员完全一致，而且连“党领导下的人民”也是全体一致的。但是，极权宣传越是不遗余力，越是显示“全体一致”并不是像说的那么完美。人并不是一下子从不沉默变成沉默的，也不是一下子从不顺从变成顺从的，人是一步一步变化的，每跨出一步，下一步就变得更容易一些。察觉自己如何一步步走向顺从是一件令人沮丧、没有尊严、自己看不起自己的事，所以大多数人也就选择干脆不去想它，也不去说它，就这样，通往彻底沉默和顺从的路也就越走越顺畅无阻。一个人一旦走上这条不归之路，他就已经丧失了保存思想自觉的意志，也丧失了表达自觉思想的能力。

饿死人被杨继绳夸大数字了吗？一一仅以此文为获哈佛奖的《墓碑》作证

这是小涼山上中囯古拉格群島中的饿史。它的名字叫：中囯四川102信箱，省劳改局的名字叫：峨边沙坪劳教支队，对外公开的名字叫：地方囯营峨边沙坪农场。这里死的右派，因囚禁的超过甘肃夹边沟右派的数倍，死的也超过数倍。
这1957年反右运动后，省劳改局派人临时找出的一片荒山，赶造囚右派的奥斯维辛集中营，德囯人囚死的是异族犹太人，中囯红色政权饿死的是汉族青壮年知识人，还包括将来接开荒种地的班几千劳教的少年儿童，那些稚嫩生命，更经不住大荒原上大饥饿的摧折，死亡的悲惨过程，笔者接受《南方周末》记者的采访，两年前一公开，巳震惊海内外。(本刊首发)