在《我的奋斗》的封底,出版社特别用黑体字印了出版宗旨:El argumento mas efectivo contra las corrientes revisionistas que niegan el holocausto es el mismo Mein Kampf (对各种企图否认纳粹种族屠杀的修正主义潮流的最有力的驳斥,正是《我的奋斗》)。这话说得非常到位。
如果一本书,其作者死了70年,还让世人害怕,那说明人类70年来没有丝毫进步。
纵览中国-China In Perspective
在《我的奋斗》的封底,出版社特别用黑体字印了出版宗旨:El argumento mas efectivo contra las corrientes revisionistas que niegan el holocausto es el mismo Mein Kampf (对各种企图否认纳粹种族屠杀的修正主义潮流的最有力的驳斥,正是《我的奋斗》)。这话说得非常到位。
如果一本书,其作者死了70年,还让世人害怕,那说明人类70年来没有丝毫进步。
编按: 本刊收到一封署名为“忠诚的共产党员”的公开信,该信声称: ”我们是忠诚的共产党员。值此全国“两会”召开之际,我们给你写这封信,要求你辞去所有党和国家领导职务。提出这个要求,是出于党的事业的考虑,是出于国家和民族前途的考虑,同样,也是出于你和你家人自身安全的考虑。……\”为所有关心中国国是的读者的知情权计,特刊发于此,以供参考。 (本刊首发)
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从梁巨川自杀的1918年到江绪林自杀的2016,时间过去了一个世纪,我们只需要去追寻,江绪林代表了哪样一种思维旨趣甚至哪一种思想资源呢?这并不难回答。如果模仿林毓生先生的话,完全可以说:\”江绪林的实例显示了,致力于寻找一个在社会上可以成长的自由主义的中心难题,已经在二十一世纪初中国退化为不可能。 \”
江绪林作为学者的信念是作为自由主义者的信念,但这一信念却由于他的自杀而显得无比孤立而又脆弱,他的自杀仿佛隐喻了自由主义理念在我们社会中 所处的位置:它更多是作为一种文化上——尤其学术上的——的自由主义而存在,在整个二十世纪中国的历史中,从来也没有上升到政治实践的层面,虽然在某些时 代比如四十年代有过这种机会。
按:财新网发文称不容朝鲜半岛双方挑战中国的三条政策底线,措辞严厉,似乎预示着中共在这一地区的安全问题方面已经面临着需要做出某种舍弃和选择。
编按: 这是近日中共中纪委的官网发表的一篇文章。针对这几日中宣部系統組織攻擊任志強,也即中宣部反制中紀委對宣傳部門的調查,本文实际上是中纪委对中宣部反制的反制。有消息称:有中共領導已發話訓令中共西城區委,停止處理任志強的程序。且看好戏连台。本文说:
“不怕有人说错话,就怕有话都不说。大凡成就大业者,往往虚怀若谷,从内心深处愿意倾听不同意见。明代大儒王阳明主政地方,出巡时让衙役打的牌子不是常见的“肃静”“回避”,而是“求通民情”“愿闻己过”,一时传为佳话。”