國人如何看待一國兩制和本土主義 – 纵览中国-China In Perspective

去年12月4日我在香港街頭昏迷跌倒腦部出血受傷, 至今年春節返滬手腳麻痹不能行動, 送入華東醫院搶救, 做腦部開顱手術插入引流管引出膿血, 至今尚在康復治療中, 不能參加本次盛會，甚為遺憾。 上海華東醫院原先服務於現職和離退休的高幹高知，現亦己向平民百姓開放。我住院時的同室鄰床和和探望我的親朋好友中不乏高幹高知，他們中有廳局級高幹和教授總編高工，還有國企黨委書記。當知悉我是香港居民，多有向我打聽香港佔中後的形勢和一國兩制基本法本土主義到底是怎麼回事？他們渴望瞭解真相。 中共的經改己走到盡頭，貧富差距擴大，基尼係數接近0.5崩潰邊緣,環境惡化; 金融、樓市、股市危機四伏; 占人口1%的權貴擁有全國70%以上財富。經改的瓶頸是政改。最近大陸互聯網上在瘋傳一組視頻，山西臨縣一個三十多歲育有三個子女被拐賣多次的婦女，被丈夫囚禁在一個不到2平米的地洞裏長達6年之久，赤身裸體不能站立，只可跪蹲。人們在憤怒之餘不禁追問，自己吹噓為GDP世界第二大國的中共，何來中世紀黑暗時代的野蠻和殘暴！ 哪里有壓迫那裏就有反抗，而今大陸，烽火四起，最能反映民情的是上海、廣州、濟南、揚州、鄭州、青島等地公園的聊天角。以上海為例，復興、虹口、天山等公園的聊天角每週末都有數百人多則上千人，在當局的監視探頭下聚集，不怕抓捕,議政論政，批判中共暴政。不久前有人帶來一本羅瑞卿之子羅元著的《告別總參謀部》，第一次就複印100多冊，以後輾轉複印多次，恐怕己超過原版總數。在聊天角劉文忠先生就此書宣講多次。 香港佔中後,在聊天角和每二月舉辦一次的前右派及其二三代的聚餐會上(北京、杭州、重慶、成都均有) 一國兩制、基本法、本土主義和台獨始終是議論主題之一。大家認為香港本土主義和台獨的產生源自一党專政和民主憲政的根本矛盾；中共對待基本法猶如上世紀五十年代初和平解放西藏的十七條協議和共同綱領，中共用“間接等額選舉”取代基本法規定的“直接差額選舉”，強制推行二十三條和國民教育課等，中共“黨天下”的本性難改，朝令夕改，反復無常，“中共的政策像月亮，初一十五不一樣”。 大陸有三類人對一國兩制有不同的態度和看法，第一類是中共黨內外幹部和中產階級中的有識之士，他們掌握翻牆技術，對中共的內困外憂十分清醒。一國兩制五十年不變不過是鄧小平用來欺騙世人的權宜之計。獨裁專政與民主憲政勢不兩立，中共採取蠶食政策，慢慢剝奪香港的民主自由。早在2008年，紀念反右運動五十周年後，大陸國保為阻止我出版《五七右派列傳》而請我“喝茶”時, 訓斥我說:“ 什麼一國兩制, 都是共產黨領導, 只有一國, 沒有兩制。” 一個小小國保不敢信口開河,必然聽命於上級,這才是中共執政當局的肺腑之言。 第二類是占人口20%左右（歐美日占人口65-80%）軟弱的中產階級大多數，在發達國家中產階級是社會穩定和GDP增長的基礎。中國中產屢經打壓又受蒙蔽欺騙，渾渾噩噩地為人民幣而奮鬥，不太關心香港局勢，偶爾提及，也是以旁觀者身份；第三類則是70%以上廣大貧苦大眾，他們文化水準低下，還在為溫飽脫貧而奮鬥，不甚瞭解一國兩制，香港似乎在遙遠的天際。 4月24日是聊天角主講之一劉文忠先生的70大壽，他準備了12桌，邀請親戚、獨立中文筆會上海會員、右派及右二右三代、聊天角和基督教會的朋友共120人參加，並舉辦《反思吧，中國》贈書儀式。這本書是他瘸腿拄拐杖漫遊107國的結晶。4月19日派出所長和4位國保把他請去“喝茶”，嚴禁他舉辦壽宴，並說他的《反思吧，中國》是非法出版的禁書，宣佈全部沒收。 正如百年前孫中山先生所言：“世界民主潮流滾滾向前，順我者昌，逆我者亡。”1911年辛亥革命後亞洲只有一個民主國家，一百年後除了貌似強大的中共和搖搖欲墜的金家王朝外，全世界都走上了民主憲政之路,連古巴都宣佈加入全球互聯網和越南實行三權分立向美國的民主制度靠近。共產主義體制僅僅不過是人類歷史上的曇花一現。中共的一國兩制政策也會隨著憲政民主的實現而自行消亡。當大陸本土實行民主憲政，本土主義和台獨便也沒有存在的必要了。 （作者為香港五七學社理事）