穿越大劫火 修得同船渡

五十多年前,在暴政驅迫下,達賴喇嘛率領一衆藏人出離故園,這一哀絕慘痛的悲劇,這一宗教與文化流亡的血與淚,卻不期然地澆灌出了一部人類歷史上罕見的靈性遠播的史詩,一路把其神秘信仰的火種從世界屋脊墜落、散佈、燎原至全球,這是人性與神性交相輝映的璀璨征程。 毋庸置疑,二十世紀这一故事,勢將載入世界史冊。就此而言,第十四世達賴喇嘛尊者已經成了佛教史上的一位劃時代人物。從此,佛教由一個地區性的宗教變成世界性的宗教,達賴喇嘛尊者由一位西藏的宗教領袖變成了世界性的精神領袖。 中國古諺有云,“五百年修來同船渡”,既然命運把西藏文化與中國文化這兩個源遠流長的文化在空間上連接在一起了,那麼,宿命般地,達賴喇嘛尊者與西藏文明,就將在中國文明通向神聖性的歷史進程中,扮演某種天命所歸的角色。這也是對中國文明的一種靈性啟示。
毋庸諱言,目前漢藏的總體關系正處於一個困難的階段,但是,從一千多年雙方關系的長程歷史眼光看,毋甯說目前狀況只是一段短暫的歷史插曲。不得不客觀地承認,這一困難主要導源於中國內部自二十世紀下半葉以來發生的天崩地裂式的“文明出軌”。目前,這一“文明出軌”已經呈現出“迷途知返”的徵兆,中國重回人類文明正道已經勢不可遏,那一文明復興的節日已經不再是遙不可及的夢想了。(本刊首发)

革新民主派 ── 從國際法解讀泛民新世代的《香港前途決議文》

《香港前途決議文》遂提倡「香港人應該團結爭取『內部自決』,即透過內部方式實現『自決權』;而只要香港人民能夠按『內部自決』原則實現自決權,『永續自治』將是處理二次前途問題的恰當選擇」。