看今日之萍鄉——上帝的棄地

今日之萍鄉,煤炭採光了,留下的是掠奪式開採所造成的慘重的地質災害。放眼望去,大地千瘡百孔,布滿被遺棄的巨大礦坑,又變成一個個不能飲用的黑湖。原來興盛的礦區小鎮人去室空,變成一座座鬼城。原來屋舍儼然的村莊,大地沈陷,房屋開裂倒塌。地下水位下降,含有害物質過多無法飲用。道路隨地層塌陷,車輛通行困難……——遺留下來的村民,吃喝住行,已全面陷入採煤後遺癥的重重包圍。
萍鄉,已成為一片上帝的棄地。(本刊首发)

想象台湾:作为武器、鸦片还是暴力?

台湾,对中国人的唯一意义,就是不分华人、洋人,不分东方、西方,任何人和族群都不能奴役他者,反要设身处地、感同身受,尊重他人的自由选择与生活方式,尊重“人的存在”先于任何其他政治理念。只有落实到尊重他者可以自我管理、自我决议,选择自己想要的生活方式,才能真正理解台湾,才能真正摆脱不文明的暴力政治。只有真正尊重他者,才能真正尊重我者,只有支持他者的存在,才能维持我者的更新。而他者与我者,都通向追求“自我决议”,而非“奴役代理”的自由价值。

我的老师杨苡先生

那年风波来时,我们仍在南大,热血贲张,一时激愤,躺在南大校门口以血肉之躯拼出“民主”二字。先生知道后,没有说我,只说了一句,身体还是重要的!倒是赵瑞蕻教授看到躺在地下的我们,泪水涟涟。
  第二年,仍是有点紧张,我们在某处参加作家协会组织的一次笔会,杨苡先生与赵先生也参加了,一起共住了许多天,先生对“风波”仍耿耿于怀,在宾馆里,写了一首诗赠我,那一年,正是杨苡先生与赵先生的金婚纪念。……