西藏的秘密战争,究竟发生了什么?( 上)( 下)

1959年到底发生了什么?半个多世纪以来,中国官方历史总是语焉不详,藏人的叙述难免支离破碎。留美独立学者李江琳自2004年开始致力于西藏问题研究,2009年她辞去在纽约皇后区图书馆的工作,专注于研究当代西藏史。一方面她研读中国官方出版的藏区县志和州志、军事志和当年的报道,以及各种相关文献资料;另一方面,她走访印度和尼泊尔的17个西藏难民定居点,采访了300多名来自西藏三区(指安多、康区、卫藏三区)的难民,多次采访达赖喇嘛。

乌坎,民主孤岛的沦陷

毫无疑问,这回整肃林的上级是一个集团,不是几个人,从乡到镇再到市和省,哪个当官的不怕民选村官?普选的结果是从根子上切断他们的财路,广东的各级官员,大概除了胡春华等几个人之外,大都是千万,亿万富豪,人们奔“腐”的欲望如此强烈,你偏偏要修改卖官鬻爵的规则,恨林祖恋的人一定不少,甚至愤怒的情绪深入骨髓,因此,这回乌坎事件发生之前,荷枪实弹的警察已经布局,虽然,周永康这位“大政法王”进了秦城,但下面的“小政法王”依然权力无限,“专政工具”对付草民绰绰有余。
(本刊首发)

為何香港人相信林榮基?

各種對林榮基的人格謀殺亦難以改變香港人對事件的觀感。就算林榮基是再世陳世美、就算他不是為了正義而是為了自保才「爆料」,都不表示他與銅鑼灣書店其他人的遭遇是可以接受的。還有,如果要說事件是為了選舉就實在太好笑:現在離選舉還有兩個多月,這事件由選舉角度來說早了一點吧?再者,放林下來香港的是內地人員,難道內地官方有心為泛民助選?

香港人別無選擇,只能自強不息

面對強大的政治壓迫和侵蝕自由的宗主國,很多香港人都產生了政治無力感。這是自然不過的現象。然而當中卻有不少例外。比如銅鑼灣書店店長林榮基被內地拘禁多月後,仍然願意勇敢現身說法,講述其受害經驗。何韻詩因其政治表態而音樂會被取消,贊助和演出機會都減少了,卻沒有因此妥協,反而堅持舉辦「有種的漂亮」音樂會,堅守初衷和原則。