愛熊不愛人的中國人 – 纵览中国-China In Perspective

据媒體报道，有一頭名叫“比萨”的北極熊被圈养在廣州正佳广场的“极地海洋世界”内，被困于一个玻璃缸中，在狭小的空间内来回跑动，并且反复用力甩头。有动物专家指，比萨可能有精神低落的迹象。有關視頻在網路上傳播之後，網民称之爲“最悲伤的北极熊”。很快，中国有超过一百萬人签署请愿书，要求將“比萨”转移到别处。     從喜歡吃熊掌、認為熊掌是美味的補品，到爲北極熊的“熊權”簽署請願書，中國人在文明程度上又大大地進化了一步。中國官媒允許報道這類體現“社會主義精神文明建設成果”的事件，況且負面報道所指向的不是政府而是某商場。 當百萬簽名者自我感動得熱淚盈眶之際，我的問題是：這一百萬爲“熊權”發聲的中國人，有沒有真正關心過人權呢？ 日前，因擊殺暴力拆遷其婚房的地方惡霸的賈敬龍，雖然自首仍被處以死刑。對比之下，薄谷開來毒殺了英國人，卻能免於死刑並迅速獲得減刑。草民殺官員當然要處死，官員殺死草民或洋人卻能成為“減少死刑”幌子下的受益者。簽名向最高法院呼籲“刀下留人”的中國公民只有數千人，遠遠少於百萬之譜的“愛熊者”。 先愛人，還是先愛動物？《论语·乡党》中有一段記載：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”意思是：孔子的马棚失火。孔子退朝后，问：“伤到人了吗？”而沒有問馬。顯然，若問馬而不問人，就不符合儒家仁愛的原則。如今，“愛熊不愛人”，卻是社會主義新中國的時尚。 愛人是危險的，誰敢爲劉曉波、許志永的自由而呼籲呢？誰願意爲被抓捕的人權律師的家人伸出援手呢？僅僅因為是劉曉波的妻子，無罪的劉霞被非法軟禁六年多，身患多種疾病，她的命運比起玻璃缸中的北極熊好嗎？僅僅因為是人權律師的家人，他們就被房東驅趕，孩子不能上學，他們的命運比玻璃缸中的北極熊好嗎？ 至於中共暴政下其他少數民族的悲慘處境，關心的人更少：主張漢族與維族和解的伊力哈木被判處無期徒刑，充滿愛心的漢人們視若無睹；上百名藏族僧俗爲捍衛宗教信仰自由自焚而死，充滿愛心的漢人們同樣事不關己、高高掛起。 用錢理群教授的話來說，今天的中國人早已煉成了“精緻的利己主義者”，他們會精心算計每個行動的安全係數及得失比例，虧本的事情絕對不做。爲北極熊請願，有百利而無一害，政府不會按照名單上的簽名順藤摸瓜、一一查處，卻能博得關心動物、充滿愛心的美名，何樂而不為呢？然而，爲良心犯及其無辜的家屬呼籲，豈不成了他們的同類，成了“國家的敵人”？這種事情，“過於聰明”的中國人是絕對不會去做的。 每一個暴君的身後，都是成千上萬的賤民。習近平稱“核心”，文革重演，不是他一個人的獨角戲，他背後有無數的順民充當背景。我不是他們的同胞，也不是他們的同類。