警惕“共产法西斯”战争狂热 – 纵览中国-China In Perspective

<div></div><div> 春节这几天有点邪门，网上热议小说家玄睛的一篇宏文，题目叫《特朗普只是一个开始，人类历史即将面临转折（深度）》（以下简称玄文），在微信群中传得风风火火。(http://cj.sina.com.cn/article/detail/2949462582/152277?column=china&ch=9) 对于小说家写的政论，我一向兴趣不大，最多扫扫标题，懒得细读。印象中，他们的分析往往浮皮潦草，扑风捉影，不证而论，缺乏逻辑和严谨。无奈好友用微博发来，郑重推荐，请我点评<a name="_GoBack"></a>，不得不认真拜读。岂料，读后震惊异常，觉得该文具有重要指标意义，有必要点出背后隐藏的玄机。这里先点评三点，供网友拍砖：     第一，鼓动中国百姓丢弃“和平幻想”，准备以战争实现“伟大抱负”   玄文开宗明义，规劝百姓把个人命运跟“党国命运”捆绑。说什么“和平发展不是人类的天赋人权”，“个人奋斗与阶级上升是平民短视的幻觉”，“经济上升、国家扩张的时期，一切矛盾都不足以成为矛盾，发展的问题可以用进一步发展来解决。但是说这个话的人，有没有考虑一个问题：如果发展开始停滞了，这些累计的问题该怎么解决？”言外之意是，你们不要幻想通过个人奋斗来谋求处境的改变，只有战争和对外扩张，才能给你们创制美好未来。这显然与联合国人权宣言所主张的“人人有通过劳动追求生存与发展的天赋人权”背道而驰，本质上跟当年纳粹动员德国青年上战场，或者日本天皇宣扬“武士道”精神，宣传手法类似。唯一不同之处，是德国纳粹和日本军国主义，宣扬的是“种族法西斯主义”，而玄文宣扬的是“共产法西斯主义”。 就反文明反人类而言，种族法西斯跟共产法西斯其实没有本质区别，都是对内恐怖专制，对外武力扩张。前者鼓吹种族优越，后者鼓吹信仰优越（三个自信），也不排除包含种族优越论的成分，比方“龙的传人”之类。目标都是用火与血打造理想王国。当年德国人崇拜希特勒的原因之一，是他一度振兴经济，让民众感觉他带来新希望。如果党国如法炮制，把五毛党改编为褐衫党，颁发荣誉证，提高待遇，解决住房，估计他们也能掀起个人崇拜热潮，对内批斗敢言之士，对外充当冲锋陷阵的敢死队。 当前中国经济形势严峻，包括白领在内地许多打工族处境难堪，对前途迷茫。究竟应该向国内权贵讨公道，制止贫富两极化？还是向国外资本主义世界讨公道，实现世界范围的“一平二调”再分配？正是党国高层的头疼问题。玄睛的宏文应运而生，指出了“正确方向”：就是忘记国内矛盾，把怒火和矛头对准国外，鼓吹通过向外扩张来实现“大国崛起”梦想，同时也给迷茫徘徊的青年人勾画出“美好”前景。至于战争后果如何？多少人“大炮一响，黄金万两”？另有多少人要为“圣战”捐躯，妻离子散，家破人亡？万一时运不济，像“甲午海战”那样全军覆没又怎么样？这些问题都是鼠目寸光者的烦恼！男子汉大丈夫不屑于这般庸俗。中国古诗不是说“男儿立志出乡关，报答国家哪肯还？埋骨岂需桑梓地，人生到处有青山”吗？年轻人，挺起胸膛，拿起刀枪，跟着党国干吧，共产主义的美好愿景，就在眼前！     第二，鼓吹用战争消灭资本主义世界，实现“共产大同”的乌托邦美梦 对青年进行一番战争鼓动之后，玄文转入正题，开始沿着主旋律谱写的乐章，推销他对战后世界的美妙刻画：“一般来说，战争虽然是毁灭性的，但是也有一些正面影响。它会极大的推动人类的科技进步和发展，彻底的摧毁旧的秩序，这样在一次大战结束之后，人类又可以迎来长久的和平。而现在人类的几个关键科技，比如人工智能、机器人、核聚变、基因工程等技术一旦突破。共产主义社会的到来，就有了最坚实的生产力基础。体力劳动将会退出人类的历史舞台，甚至部分脑力劳动也会被取代，只有科技创新、艺术文化等等领域，需要人类继续前进。而战争，同时也会扫清旧时代资本主义私有制的桎梏，使得我们建立更加适合新时代的制度——再也没有人剥削人的制度。” 以上说教，很得马列毛的真传。当年读过马列的中年人，对此都不陌生。什么叫“人剥削人”？如果私有制和商品市场的等价交换属于剥削，那权钱勾结算什么？买官卖官算什么？强迫拆迁又算什么？老毛时代，我们曾经跑步进入过一次“共产主义”，或说差一点就进入“共产主义”，但代价是数千万人冻饿而死，国民经济濒临崩溃边缘。邓胡赵那批老人良心发现，重新恢复私有制和市场经济，迅速融入世界市场，才摆脱饥饿实现小康。怎么刚吃了几天饱饭，共产狂热病又要发作？ 值得庆幸的是，自上世纪末苏东波巨变之后，马列说教已经破产，就连中国官方书店，如今也拒绝收购和展销马列原著了。店员说“白给也没人要”。原因很简单，活生生的经济现实证明，人类社会迄今为止，还没有发现比资本主义市场更高明的经济制度。马列主义的苍白说教完全是痴人说梦。只要消灭私有制和市场，停止商品和货币流通，生产立马停滞，经济迅速崩溃，人类只能退回到荒蛮时代，不会再有什么新科技革命和“体力劳动退出历史舞台”之类的奇迹发生。至于为什么马列毛那一套不灵？原因并不复杂。稍有头脑的人都能想明白。第一，除了等价交换，难道还有更能激发人类创造性的灵丹妙药吗？第二，所谓人的觉悟“空前提高”和物质产品的“极大丰富”有可能吗？如果共产党人的觉悟那么高，像玄文说的那样，可能带领全世界奔向共产主义，那干嘛党国还“无官不贪”？非得劳驾王岐山如此费力去打“永远打不完”的老虎呢？ 退一步讲，就算共产党人都是圣贤，个个拾金不昧，坐怀不乱，温饱之外，没有更多物质追求，难道社会就能各取所需？敢问玄睛是否知道：人是特殊动物，不同于猪狗，除了生理上的生存需求之外，还有心理上的攀比需求。前者容易满足，现有生产力保证人人吃饱应该不难。麻烦的是后者，心理攀比永难满足，即使科技能做到，资源的稀缺性也没法克服。攀比导致贪婪和追求，好的一面是推动技术创新，坏的一面是引发巧取豪夺和分配不均。难道这个人性特点，是共产主义能解决的吗？     第三，文章背后有推力，可能被官方利用并放大 如果这篇充满悬疑的奇文，仅仅是玄睛本人的灵感火花，只在茶杯里掀起一点风浪，也倒罢了。不值得大惊小怪，我也不会有兴趣评论。但遗憾的是，国内网友的转发广度和炒作力度超乎想象，却未见有人反驳。不由令人纳闷，怀疑炒作背后有人推波助澜，很可能跟最近出现的言论左转有关。最近言论收紧，凡不合乎主旋律的文章，悉遭封杀，作者本人和家属，还有受毛左打骂的危险。而附和主旋律的作品，哪怕公然鼓吹以战争推行共产主义的奇文，倒能通行无阻。这种现象本身，比一两篇奇文严重得多。往轻里说，是官方言论审查有偏好性；往重里说，是官方要利用文人的“出格言论”，有意释放试探气球。如果引发国内抗议和国际反弹，他们可以推给“言论自由”，跟党国的顶层设计无关；反之，如果不臭反香，受到网民追捧，说明“共产法西斯”大有市场，从而给党国的下一步行动做好铺垫。 必须指出，公然鼓吹共产法西斯战争狂，史无前例。就连毛共年代，也只说自卫，不提主动出击，大概跟朝鲜战争的痛苦经验有关。马列原著中，也没有以发动战争“结束资本主义”的提法。列宁说“帝国主义是资本主义发展的最高阶段”，即使爆发世界大战，那也是“帝国主义分赃不均的结果”，不是共产党人策划的结果。无产阶级应该“用革命制止战争”，或“变帝国主义的国际战争为国内革命战争”。但玄文所说的世界大战，以及军方鹰派鼓吹的“主动出击，先发制人”，并非出于自卫，而是主动挑起大战，甚至核大战。这种“超级”战略构想，不但违背马列祖宗的原意，更挑战维护和平的世界主流文明。 如果说一战、二战的进攻方，都带有攻城掠地、扩张殖民地的色彩，那么近年来的国际冲突，只有俄国吞并克里米亚，和伊斯兰的建国扩张属于对外侵略，欧美民主国家的军事行动，主要是为了维持国际秩序，没有侵占领土和掠夺资源的目的。如果说争夺经济利益，那也是通过贸易和竞争手段，而非炮舰政策。玄文所宣扬的世界战争，谁是攻方谁是守方？为什么而打？除了主义之争，还有什么具体诉求？这些问题都没有展开。但纵观上下文，要表达的意图已经十分明显，那就是中国要做攻方，主动出击，以美国为首的西方会是守方，被动挨打。这种蛮横好战的姿态，只能跟二战前夕的德意日法西斯相比。 万一玄文所鼓吹的进攻策略不幸成真，我倒要给中国的好战份子提个醒：别忘了二战的惨痛教训，尽管盟国开始被动挨打，受创连连，但自由社会的民众一旦觉醒，其后劲不可低估。战争的结果，绝对不会是民主资本主义社会的失败，只能是共产乌托邦法西斯主义的彻底消失，永远灭亡。一个没有共产恶魔破坏捣乱的自由民主大同盟，必将获得最后胜利。   2017年2月1日于北京</div>