<h1> </h1><p style="background-color: #ffffff; padding: 0px 40px 12px 0px; font-size: 19px; line-height: 25px; font-family: "ms song", "ms hei";">1917年俄国革命的起点是幻象与盼望，终点却是恐怖与战争。<wbr>100年后，一些国家如中国仍以此为基础。<wbr>这一意识形态究竟走向了何方？</p><div style="background-color: #ffffff; margin: 7px 0px 10px; padding: 7px 20px 10px 0px; float: none; width: 700px; clear: both; font-family: "times new roman"; font-size: medium;"><img src="/EditBackyard/EditorData/Photo/2017/Mar/3122017Communism.jpg" width="700" height="394" alt="" /><br /><p style="color: #888888; padding: 4px 0px; font-size: 15px; line-height: 20px; font-family: "ms song", "ms hei"; width: 720px;"></p></div><div style="background-color: #ffffff; margin-bottom: 30px; font-family: "times new roman"; font-size: medium;"><div style="color: #3e3e3e; font-size: 17px; line-height: 25px; font-family: "ms song", "ms hei";"><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;">对权力的幻想总是反映在艺术与文化中。<wbr>前苏联斯大林时期，1930年代曾计划修建一座巨大的宫殿（<wbr>如图）。二战中该计划暂停，而到了1957年，<wbr>也就是斯大林死后四年，该工程被其继任者赫鲁晓夫叫停。</p><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;">但自1917年俄国革命以来，共产主义时期的痕迹仍大量存在。<wbr>在过去或者现在仍是马列主义的国家，<wbr>社会主义建筑影响着城市的风格。比如，所谓的平板楼，千篇一律，<wbr>千楼一面。幸好粉刷上色彩缤纷的外墙漆，<wbr>投资改造成宜居的住宅楼，<wbr>才让东德成片的平板楼告别了历史的灰色。</p><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;"><span style="color: #000000; font-size: 19px; line-height: 25px;">模板城市</span></p><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;">回首共产主义初期的建筑风格，<wbr>无论在美学还是政治上都最雄心勃勃。<wbr>经典的例子是柏林的前斯大林林荫大道（现在的卡尔·<wbr>马克思大道和法兰克福大道），还有艾森许滕斯塔特市。<wbr>后者位于与波兰边境，完全是按设计图纸建造的城市。<wbr>1950年代早期的一部宣传影片中把东德执政的统一社会党（<wbr>SED）秘书长瓦尔特·乌布里希（Walter Ulbricht）称为"社会主义的建筑师"，可谓名副其实。</p><div style="margin: 0px; padding: 7px 20px 10px 0px; float: left; width: 340px;"><img border="0" width="340" height="191" src="https://ci6.googleusercontent.com/proxy/Fp_N3QEjrzD6mtjX2SLPmCQ6NP7oaki8H85o8mTNDJpgNqRQNbjRGUihif8m3lEid0GD5blsfFtvX_ctw7E=s0-d-e1-ft#http://www.dw.com/image/15345710_404.jpg" title="前斯大林林荫大道（摄于1954年）" alt="Ausstellung Berlin Warschau Karl-Marx-Allee (picture-alliance/dpa/dpaweb)" tabindex="0" style="cursor: pointer; outline: 0px; margin: 0px; padding: 0px; width: 340px; height: auto;" /><p style="color: #888888; padding: 4px 0px; font-size: 15px; line-height: 20px;">前斯大林林荫大道（摄于1954年）</p></div><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;">但是，自从1917年二月革命爆发至今，<wbr>共产主义本身究竟留下了什么呢？100年后的今天，史学界、<wbr>政界仍在关注这个问题。柏林近日的一次会议讨论了不同的角度：<wbr>流行文化中的共产主义、共产主义作为小众政治分支、<wbr>欧洲回忆文化中的共产主义。</p><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;"><span style="color: #000000; font-size: 19px; line-height: 25px;">T</span><span style="color: #000000; font-size: 19px; line-height: 25px;">恤衫上的切·格瓦拉</span></p><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;">从偶像人物切·格瓦拉到前苏联强制劳动营古拉格，<wbr>共产主义的范围很广。位于柏林的"<wbr>东德统一社会党专制政权重新评估基金会"多角度呈现这一主题。<wbr>该基金会举行"各时代的共产主义"展览，<wbr>从1917年的俄国开始，到后共产主义的当代结束，<wbr>客观展现20世纪的历史：集体主义、领袖崇拜、英雄塑造、<wbr>社会主义世界观、亚非拉战争、西德的左翼运动。</p><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;"><span style="color: #000000; font-size: 19px; line-height: 25px;">让展览走向观众</span></p><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;">该展览形式简单，令人惊奇，其理念是"可移动布展"。<wbr>展览由25块图文并茂的展板组成，<wbr>展览也印制成了2000份印刷品。感兴趣的大中小学、<wbr>歌德学院等，可以免费获得。</p><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;">这一意识形态和结构仍以不同的方式继续存在，<wbr>并令人惊讶地仍显示出活力，其代表当然是大国中国。史学家科嫩（<wbr>Gerd Koenen）说，没有俄国，就没有共产主义中国。他的新书《<wbr>红色：共产主义的起源与历史》将于今年9月出版。10月，<wbr>柏林的德国历史博物馆将展出"1917，革命，俄罗斯与欧洲"。</p><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;">"东德统一社会党专制政权重新评估基金会"<wbr>则创建了多个网络项目。"<a href="http://dissidenten.eu/" target="_blank" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=en&q=http://dissidenten.eu&source=gmail&ust=1489458559479000&usg=AFQjCNGjDKoCh6xvhj6IqQszplGLkYpQeA" style="color: #1155cc;">dissidenten.eu</a>"（<wbr>意为异见人士）已经启动。3月底还将启动"<wbr>Kommunismusgeschichte.de"（<wbr>意为共产主义历史）。</p><p style="line-height: 25px; padding: 0px 40px 12px 0px;"> </p></div></div>