香港核心價值是信念還是口號？ – 纵览中国-China In Perspective

不少熱愛香港的朋友近年都有頗深感受，就是覺得香港核心價值急速衰敗。究竟這種觀感背後是怎樣的社會現實？泛民與建制派都說過要捍衛香港價值，說的時候往往有一種as a matter of fact的語氣，彷彿核心價值是手掌上5根指頭一樣清楚。國內各大城市標榜習近平時代核心價值，而港人所肯定的文明、自由、民主、法治竟榜上有名。京官港官與泛民口中的民主法治究竟有何不同？核心價值是社會的「實然」還是「應然」？是信念還是口號？是文化的血肉還是未竟之追求？ 價值衰敗的觀感其來有自。遠的不說，只舉近期例子：雙學三子入獄、英國人權委員會副主席被拒入境、林鄭月娥指不排除彭定康被拒入境的可能、大學校長發聲明壓制港獨言論。凡此種種，外媒普遍「負評」，港官則視為常態。這些例子涉及法治與自由，冷戰時代香港親英美而拒竹幕；如今取態逆轉，意識板塊漸疏遠國際社會而靠近北京。在港人眼中，眾多價值中自由與法治相對清晰，受壓的時候港人特別上心。但其他常被提及的香港價值（例如拼搏精神）並非「手板眼見」那樣無可爭議。 事實上港式文化最興盛的七八十年代，「核心價值」不是流行語甚至頗為陌生。講「價值」已好「騎呢」，講「核心」更唔知你噏乜。就算羅文《獅子山下》唱到街知巷聞，港人從中得到共鳴，卻不會將獅子山精神掛在嘴邊。到了10多年前梁錦松說大家要勤奮努力，獅山精神變成「老竇教仔」式道德教訓，安分的年輕人姑且聽之，反叛的乾脆當作「堅離地」耳邊風。2003年SARS香港陷入前所未有低潮，及後學者精英聯署《香港核心價值宣言》，是社會頓失信心之際的強力回應。細看宣言內容，「自由」、「法治」最被肯定；「民主」是堅定的追求，但只聞樓梯響，從未落實見其真身；「多元包容」大家嚮往之，但香港地常有排斥與歧視，對少數族裔尤甚；「公平公義」表面可守，但財團巨賈往往享有特權與優勢；「誠信透明」是大家努力邁向的目標，但不要忘記港人「走精面」、口是心非、「食碗面反碗底」長久以來都是十分本土的生存之道。 價值非黑白分明深植文化血肉 港式文化籠統有普世價值、商業價值、華人傳統價值3類。宣言所提倡的是光明正面的價值，並貼近西方文明社會。但港式文化也有強烈商業價值：商場如戰場，機會主義，金錢掛帥，賺盡一分一毫，公開崇尚公平競爭、私下靈活走位，人老精鬼老靈，過咗海就係神仙。與此同時傳統道義仍有承傳，刻苦耐勞、家庭為重、同舟共濟，大家耳熟能詳。香港人廉潔守法，但血緣關係所包含的面子與人情仍是搵食發財的潤滑劑。「香港摩登」隸屬「威權中國」，矛盾最深就在普世價值這個板塊。但商業與傳統價值對立不深，並不是非此即彼。 今天香港分裂，「藍」「黃」二分，價值與政見南轅北轍，嫌隙甚深。但想深一層，「藍」「黃」同出於香港本土。大家試試把「深藍」與「深黃」擱於一旁，沉默的大多數是「粉藍」與「淺黃」，不論是「藍」是「黃」，不多不少相信某一些大家熟悉的香港價值。佔中違法達義，「藍營」眼見年輕人破壞法紀而憤怒，另一邊廂抗爭者則因為追求公義的挫敗而神傷。民調有指年輕人普遍「偏黃」，其取向是普世價值的進階，自由法治之後進一步要求民主，社會富裕之後追求平等公義，過度發展之後倡議保育社區。但香港有很多土生土長「淺藍」分子，他們也重視公平公義自由法治，但相對而言商業與傳統價值更覺重要；穩定、搵食、和氣生財、經濟暢旺可能比民主普選更重要。看見大陸人民富起來、看見中國人在世界舞台出人頭地，他們會點頭稱是；看見「廢青搞搞震」不事「生產」又會搖頭嘆息。為了穩定與發展，人權可以遷就一下。慢慢來，中國是會進步的。「淺藍」分子並非如「黃絲」所言是大陸外力入侵、赤化香港；國富民強其實也是不少本土港人所樂見。 如此看來所謂香港核心價值錯綜複雜變化多端，並非如港官與抗爭者的說辭那樣黑白分明。况且社會價值並不是乾巴巴的符號，而是深植文化血肉、有獨特的品味氣質。「香港摩登」既有信念也有美學。穿唐裝咬雪茄的鄧永鏘展示名門望族社交風度；梅艷芳掙脫草根家庭市儈俗氣，展露艷麗的蔓珠莎華；黃霑粗豪奔放，粵語「底氣」十足又諳熟「鬼佬」風尚。這些風流人物的風華背後就是你我為之神往的自由、進取與敢言的港式價值。只可惜鄧梅黃都已不在人世。 早前參加青年人創辦的沙龍，席間一個20歲少女說她看過陳果20年前拍攝的《香港製造》，驚為天人、震撼非常，很想知道更多「那個年代」的香港。她就如上文所說「泛黃」的進步文青，擁抱本土、嚮往普世價值。而弔詭的是「那個香港」其實已「不在人世」，而只存留於YouTube任年輕一代重溫回顧。這指向核心價值一個更深入的討論。文化也者，生活、價值、經典互相扣連。世侄女掌握大數據，她說網上「炒片」，內容若有梅艷芳張國榮的舊歌或周星馳的「無厘頭」電影，這些港式經典是「呃like」保證。其中不少後生仔女，他們重溫舊事，嚮往港式情調。桃花依舊，但現實生活已人面全非。 網海中那個戰後香港，市民自有一套港式生活，港人同聲同氣，從生活出發，詩文小說及歌影視作品引起市民共鳴。在時代冲刷下化作經典廣傳於民間，當中包含了大家認同的價值。港人在獅子山下勤快幹活，庶民感觸被寫進電視劇與流行曲。但奇怪的是當年所謂精神價值，大家心照而不必宣之於口。直到文化受挑戰、社會氣氛低迷，大家重提核心價值與香港精神為自己打氣，振奮一下人心。又或者上一代勸勉下一代要好好承傳文化，亦會硬繃繃叫青年人發奮向上、無負前輩耕耘。等而下之，價值亦會化作口號，作為統一人心的政治宣傳。國內大街小巷都有民主自由標語，這自然是文宣而不是生活。價值脫離生活，必然淪為口號。港式文化怎麼說？生活孕育出經典故事，一時無兩的港產片、電視劇與Cantopop，英雄氣短、兒女情長、臥底忍辱、陳百祥認叻好囂張。港式文化盛宴在電子記憶存檔。但複雜的港式價值，如今其孕育的土壤已失。努力拼搏不一定有出頭天，年輕人創業困難重重，想搵食上位的話言論就要小心。吳璟儁與蘇敬恆各有前因，職場得失莫羨人。雙學三子正是人辦，反叛抗爭要付沉重代價。以前社會民生脫離國族思維，如今民族大義覆蓋政商學界，連法官也曾被要求「愛國」合謀。 傘運後遺影響半生 生活條件改變，價值與氣質也隨之變化。過去的普世價值、中環價值與傳統價值必然會疊加強勁的國族價值。細察今天日常生活變化與社群聚散，而這些生活日常又會否化作動人故事，引起新時代港人共鳴？單說一例：今天觸動港人不再是羅文《獅子山下》，而是2014年雨傘運動及其後遺。長達數月的政治活劇深入港人生活日常，不分「藍絲」「黃絲」都留下烙印。「偏黃」一方對國族價值可能抗拒半生，傘運強化了普世價值又滿載挫敗與悲情；「偏藍」一方或會強化國族、商業、傳統的複合價值，進一步融入習時代的威權中國。回到文初提問：有沒有香港核心價值？難以簡單回答有沒有；就算有也必然深藏生活故事中。社會價值是時代縯繹，其活力的強與弱，是口號還是信念，在乎生活的共感共鳴。 （作者為中文大學新聞與傳播學院退休教授）