中国民族主义搅动澳大利亚学术自由

这是澳大利亚一所大学商学课的定期测验,但其中一个问题的答案却令人惊讶:中国官员只是在不小心或喝醉酒时才说实话。墨尔本莫纳什大学(Monash University)的中国留学生高崧对这个答案如此之不满,以致于他上网对其进行了谴责。他的帖子在中国引起了轰动,还被当地的新闻媒体引用。中国驻墨尔本领事馆与他联系,要求他定期汇报情况。中国一家有影响力的官方报纸《环球时报》请他写有关这件事情的文章。

中国军队文件外泄令北京尴尬

在亚马逊网站的自出版市场上,开始有越来越多的披露中国内部文件的书籍出现。由六本彩色封面的书籍组成的《中国密档》系列(China Secrets),给读者打开一个窥探中国内部世界的视角。其实自2015年起,人们就可以在亚马逊网站上买到这些写着诸如“中国1989,军队文件”,或者“对美间谍行动”、“对印度间谍行动”等等题目的书籍,但大部分中国问题学者都没有注意到。

没有熊孩子的国家—— 德国人的教养是如何炼成的

通常看来,这一分别,只是中国人和德国人在群己权界上的差异,包括对身体安全距离的感知差异,或者对隐私概念和公共性的认知差异,就像大多数中国人永远喜欢唐人街的喧嚣,这似乎也是广场舞的正当性的心理基础。这种差异,也很容易被归为国民性或者国民素质的差异,尽管所谓国民性(特征)已经是一个过时的概念,在一个世纪前流行,也同样容易被今天的知识分子所否定。

但是,其中所包含的国民对于自我身体的感知和控制,如同福柯所强调的身体规训问题,却伴随着启蒙时代以来从宗教社会向世俗社会的转型,也就是查尔斯·泰勒的名著《世俗时代》所努力揭示的,身体的浮现,与新教伦理一道扮演着世俗时代形成的关键,它联结着个体和整体,也联结着基督徒的生活和人们对社会秩序的想象。

中国一带一路上连栽跟头

刚刚写入中共党章、蹒跚上路的中国“一带一路”构想最近忽然遭遇一系列挫折,预示出其未来道路之坎坷。

津巴布韦政坛风云突变,执政37年、被视为中国“老朋友”的津巴布韦总统穆加贝被推翻,凸显出“一带一路”之上的政治陷阱。

“一带一路”主要集中在南亚、中亚、东非等地区,而沿线国家大多政治制度落后,欠缺民主规范,一旦政府倒台,中国大笔投资随时可能付诸东流。

本星期“一带一路”上中国栽的另一个跟头是,另一老朋友巴基斯坦也出人意料地拒绝了中国140亿美元水坝项目投资,改为由巴基斯坦自己筹资建设。巴基斯坦的迪阿莫-巴沙大坝在“一带一路”倡议中扮演相当重要的角色,是“中巴经济走廊”上的关键一环,中巴两国今年5月刚刚签署备忘录,确定中国将获得位于巴控克什米尔地区迪阿莫-巴沙大坝的项目所有权,然而巴基斯坦现在称,中国的条件无法接受、违背巴方利益。

就在巴基斯坦拒绝中方援资三天前,尼泊尔也在14日取消了与中国合作的价值25亿美元的布达甘达基水力发电厂电站项目。

各种迹象显示,被视为中国顶级全球战略构想的 “一带一路”倡议在即使是被视为盟友的国家也接连遭遇抵制,中国的大笔投资往往被质疑为是一种企图长期盘踞下来的殖民策略。

在斯里兰卡与中国签定的汉班托塔深水港项目中,由于斯里兰卡无力偿还中国巨额贷款,只好出租土地,中国的国营企业因此将取得长达99年的经营权,拥有1万5千亩的土地。这一项目遭到当地民众的强烈反对,该投资计划目前处于搁浅状态。

斯里兰卡位于中东油船前往中国的海路上,战略地位极其重要。中共中央政治局新晋常委汪洋本月初在北京会见斯里兰卡外长马拉帕纳时还在力促斯里兰卡接受这一项目,称中方高度重视发展同斯里兰卡的关系,视斯里兰卡为建设“一带一路”的重要合作伙伴。

美国《外交事务》星期五11月17日刊登一篇文章,认为“一带一路”倡议虽雄心勃勃,但远不可能一路顺风。“中巴经济走廊”途经喀什米尔,引起印度的激烈反对,而且又途经恐怖份子出没地带。

在另一方面,“一带一路”在最初被美国等国家冷落了一段时间之后,最近也有了一些积极的反应。美国总统川普和日本首相安倍都表示愿意在有关项目上进行合作。日本外相河野太郎星期五18日发表演讲时提到了中国倡导的“一带一路”,正面地评价了这一经济带构想。他指出,“如果以开放的谁都可使用的形式展开,将对全球经济非常有利”。


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津巴布韦各地示威游行 要求穆加贝下台

成千上万群情激昂的示威者周六走上津巴布韦首都哈拉雷的街头,要求总统穆加贝辞职。他们手持的标语写着:“穆加贝必须下台!”以及“不是政变(coup),而是真棒(cool)”。

过去在哈拉雷制止此类示威游行的军队如今却在支持抗议活动,引导示威者前往“津巴布韦场”(Zimbabwe Grounds),一些活动人士、政界人士以及前自由战士将在那里发表演讲,要求穆加贝辞职。

“津巴布韦场”是个具有象征意义的地方。1980年,在为摆脱白人少数群体统治而进行的解放战争之后,津巴布韦人民就是在这个地方欢迎流亡在外的穆加贝归来。

在津巴布韦其它城市进行的示威活动也要求结束穆加贝的统治。


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薛瑞福:美台军舰互访完全符合美一中政策

薛瑞福说,他支持美台军舰互访的立场已经多次在发布的文章里公开表态,他认为这种互访“完全符合美国自己定义的一个中国政策”,美台军舰相互停靠的理由,正如同传统上美国军舰“到全世界任何一个友善国家的港口停靠”的理由一般,那就是让官兵水手们休息放松、轻微维修、熟悉港口设备以便协助应对突发状况,以及“支持美国的政治目标协助台湾阻遏中国”。

薛瑞福表示,如果他的任命获得确认,他期待建立与美国条约盟友日本、韩国与澳大利亚更坚强的关系、持续重建与泰国、菲律宾长期盟友关系、持续深化与美国天然战略伙伴印度的关系,此外,“对美国安全伙伴台湾与新加坡,以及新兴伙伴如越南等国家的投资,也将是优先要务”。

政治改革:党政分工和政教合一 —— 从梵蒂冈走段长路来理解本国

显而易见,现在的天主教会在全球有13亿左右的信徒,并不是靠着任何政权强迫维持的,而是凭借信仰本身的力量。考虑到梵蒂冈体现了一个长逾千年的传统和基于这传统的世界性机构,快要庆祝成立100周年的中国共产党,是不是内心里既很羡慕又很困惑:为什么天主教会能够达到这两个奇迹数字呢——信众超十亿,长存逾千年?要是本党也能同时达到这两个奇迹数字,“千年盛世”,那有多好哇!中共19大期间若是有代表提出这个问题来讨论,那是极有意思的,笔者相信它会引发一系列深刻反思和开放性展望。

可惜这纯粹是假设。敢于这么思考的中共人士还有,敢于这么提问的却没了。

中国在美媒体若贴上“代理人”标签影响如何?

美国国会委任的美中经济与安全审查委员会(USCC)本星期向国会提交的年度报告中建议,鉴于中国对外宣传工作不断加强、甚至利用驻外媒体机构进行情报搜集和信息战,美国国会需要加强《外国代理人登记法》,规定所有在美国的中国国营媒体从业者在美国司法部进行登记。

严家祺向王沪宁喊话:请让王炳章保外就医回到家人中

我希望让王炳章保外就医回到家人中的话,能够通过今天在圣经博物馆寒风凛冽的门外、一群体会到中国政治苦难的同胞的声音,要求为了人性、为了人道主义,能够通过我在八十年代十分熟悉的王沪宁,传到习近平主席耳朵中。作为政治家,好事要一件一件做。
我不是基督徒,但我是基督徒之友,也是王炳章之友。今天在圣经博物馆门口祈祷聚会,我相信会展示神的恩惠。在不久後,王炳章会回到他家人身边。我们也会在美国纽约或华盛顿欢迎他归来。