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中国士大夫率多以清高自诩，或相推许，有许多隐逸、放达的佳话。从诗词来看好象很多人都向往出世。但是细细一看，却不尽然。这清高大多是逼出来的。有人说过，中国知识分子得意时信孔孟，失意时信老庄，可谓高度概括。最典型的放达当属魏晋南朝的名士，其产生的独特背景当然是长期的乱世。政权更递之频繁，使一个人一生可以经历几个朝代，在哪一朝出仕都很危险，就是在本朝，宗室夺权也很激烈，一不小心就“站错队”。儒家的忠君思想，士大夫的气节失去了依托，该把忠诚给谁？谁是值得为之拼命的君主？那改朝换代于国于民何干？对士大夫来说，从老庄学说中找出路比较顺理成章，玄学、清谈于焉成风。有所谓“更始名士”、“竹林名士”、“中朝名士”、“渡江名士”等等。但是事实上他们大多数并非出世的隐士，大小都做过官。