<div></div><div> </div><div><iframe src="https://www.youtube.com/embed/VwCCM9e2EgA" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" width="560" height="315" frameborder="0"></iframe> </div><div> </div><div> </div><div><span style="font-size: 12pt;">1）从“万无一失” 到 </span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">“一失</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">万无”： </span></span>2019年是中共的一个坎，整肃许章润的事件是北京应对内外交困境遇的末世心态的反应。</span></div><div> </div><div><span style="font-size: 12pt;">2）中共体制下对危机情势的两种不同应对： “攘外必先安内” Vs. “和外必先</span><span style="font-size: 12pt;">变</span><span style="font-size: 12pt;">内”。</span></div><div><span style="font-size: 12pt;"> 关于“启蒙的不可逆性”。 </span></div><div> </div><div><span style="font-size: 12pt;">3）“指鹿为马”的赤裸裸的行政暴虐时代，可能存在一段时间，但绝不可能长久，它必定短命。</span></div><div> </div><div> </div><div><span style="font-size: 12pt;">4）</span><span style="font-size: 12pt;">“在中国，起初他们屠杀地主富农，我没有说话——因为我不是</span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">地主富农</span>；接着他们追杀反革命，我没有说话——因为我不是反革命；后来他们追杀“六四暴徒”，我没有说话——因为我不是</span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">“六四暴徒”</span>；此后他们追杀法轮功，我没有说话，因为我不是</span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">法轮功</span>；再</span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">后他们追杀激进派，我没有说话，因为我是温和派</span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;"></span>；</span>最后他们奔我而来。却再也没有人站出来为我说话了。” 如果大家都有一种“人溺我</span><span style="font-size: 12pt;">溺，同舟共命”的认知，敢于为维护他人权利发声，那么大家的共同安全感都会增强。</span></div><div> </div><div><span style="font-size: 12pt;">5）订立“士林公约”，让那些残害同行，献媚暴秦当局的佞人丑行曝光于太阳底下，为士林所不齿。 </span></div> <br /><img src="/EditBackyard/EditorData/Photo/2019/Apr/452019CKCX.jpg" width="520" height="292" alt="" /><br /><div></div><div> </div><div></div><div> </div>