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所谓“五四”运动，具有两种不同的内涵。 一个是作为新文化运动的“五四”； 另一个是作为救国运动的“五四”，这两者之间，存在“人权五四”与“国权五四”的张力。
而 “法治五四”的缺失，孕育了礼崩乐坏的历史后果。
激进主义的极端反传统思潮与由共产国际操作而进入中国的马列主义合流，导致中国共产党的诞生；经利用因五四而日益激烈的民族主义，经国内外的如西安事变抗日战争雅尔达协议等一系列历史事件的综合作用，最终导致共产主义入主中国大陆的惨痛悲剧。
但五四的自由主义精神并未在历史中完全寂灭，它时起时伏。隐然潜行。它经由一系列历史演变，至1989年天安门及全国的民主巨浪，而相平行的历史潜流在台湾，经《自由中国》运动和美丽岛运动等激荡，最终在台湾（1987年解除戒严和党禁报禁）结出了宪政民主之果。
习近平无精打采谈五四百年，谈的正是五四精神的对立面。他已走到了反智主義的极点。他现在集中的焦虑和恐惧是六四。