在404的国度里,用艺术对抗残酷现实的“狂人”

“如果不能说真话,我将持续一个月,720小时,不说一句话。”

从6月1日下午4点,到7月1日下午4点, 坚果兄弟执拗着不开口。

30天里有那么几次实在没憋住,说了9句话,他抽了自己16个耳光,连续三餐只吃饭,不吃菜。

“自我惩罚嘛,”他对美国之音说。“就像社会上如果权力让个人闭嘴,个人不闭嘴,他肯定会受惩罚。”

十年前开始做行为艺术时,他给自己取了坚果兄弟(Brother Nut)的化名。


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发布于文化中国

“程序性正义”与“纠偏行动”

概括全文所说,补充未尽之言:

(1)“程序性正义”是自由民主社会的基石。

(2)“补偿性正义”原则适用于特定境况。遵循这个原则采取的“纠偏行动”,应当是针对社会现实采取的阶段性措施,需要随社会境况的改变而修改或终止。

(3)“程序性正义” 原则与“补偿性正义”原则有冲突之处。但是,二者可以相容,可以互补。

(4)“市场解”不可能是解决社会问题的通解。在追求渐进地推进普世价值的实现的过程中,面临的问题及可能的解法远远超越市场机制。

(5)一般地,解决社会问题有“市场解”和“政府解”两种途径。如果存在可行有效的“市场解”,就应该避免动用政府。运用“政府解”是在法治民主体制中进行,接受体制、民众的监督、评审并据实改进。

(6)把运用“政府解”一概视为“通向奴役之路”,不是健全的见识,不符合西欧、北欧、澳洲、北美民主国家二次大战后历史发展的实际。那些国家都取得经济、社会各方面的巨大进步,也自我修复了许多弊病,没有一个蜕化为农奴国家。当然,那些国家仍然走在一条“狭窄的通道”上。维持社会和政府之间恰当的均衡,依旧是重大挑战。(本刊首发)

魂萦上海滩——文革中的那些邻居

只要略有文明记忆的上海老一辈,一定记得,他们那一代的绅士精神,贵族文化,曾经被歌颂,被崇尚,被模仿,成为传统,成为遗传。可悲的是,文革时要从细微末节开始彻底铲除,从文明的一切精雅部位开始疯狂扫荡,用一种明知低劣的文化取而代之。我是在旧文化和新时代的交溶中,圣洁和邪恶的厮杀中,高尚和低劣的夹缝中成长起来的,用我一生的经历去认识这个世界,在崎岖艰难的道路上挖掘真金,在风雨迷茫中寻找真理。


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发布于中国社会

沉痛哀悼邵燕祥先生逝世

著名詩人邵燕祥先生於2020年8月1日病逝。邵燕祥先生是劉賓雁良知獎理事,我們痛失又一位師長,中國又痛失一位良知作家! 我們對邵燕祥先生的逝世,表示沉重哀悼! “只有自由思想、自由意志、獨立精神、獨立人格,才是一個人的靈魂”,“作為一個從二十世紀幸存下來的中國人,如果多少留下一段時代的證詞,就不虛此一生,對得起自己有過的迷惘與追求,也對得起自己受的那份苦難,對得起自己的良心,在面臨‘最後的審判’時,我們可以說︰我說了一切,我拯救了我的靈魂!”此兩段話正是邵燕祥先生的真精神!(本刊首发)


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发布于人物聚焦

闫丽梦再爆猛料 中共早知羟氯喹有效 众高官在服用

投诚的中国病毒学专家闫丽梦博士最近在直播中爆出更多猛料。闫博士说,羟氯喹其实可有效减缓新冠病毒引起的症状,中共早知道这一点,而且众多高官有都服用此药作为预防手段。与此同时,中共之所以一直不公布这些信息,是因为这涉及到疫苗开发等背后巨大的利益链,因此中共竭尽所能掩盖这一切、误导世人。


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发布于政治中国

悼邵燕祥(录旧作二首)

燕祥賜墨——柳老隋堤菰葦深,滄州石碣久埋沉。世囂時過失聰耳,哀大猶存未死心。懷璧懷沙雙抱甕,曰歌曰哭獨橫琴。巴人白雪宮商外,更遣朱痕上冷金。


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发布于人物聚焦