<div></div><div> </div><div> </div><div>点击下面 收听音频 </div><div><div style="color: #003366; font-family: "Microsoft YaHei", 微软雅黑, STHeiti, 华文黑体, SimSun, 宋体, sans-serif; font-size: 18.6667px; background-color: #ffffff;"><div classname="audiojs" id="audiojs_wrapper0" style="width: calc(100% – 92px); height: 36px; float: left; font-family: monospace;"><div style="width: 40px; float: left; margin: 5px 0px 0px 6px; padding: 0px 6px 0px 12px; color: #2f50a2; line-height: 25px !important;"><span style="padding: 0px 2px 0px 0px;">00:00</span>/<span style="padding: 0px 0px 0px 2px;">00:00</span></div></div></div><span style="float: right; vertical-align: middle; padding: 0px; margin: 0px; color: #003366; font-family: "Microsoft YaHei", 微软雅黑, STHeiti, 华文黑体, SimSun, 宋体, sans-serif; font-size: 18.6667px; background-color: #ffffff;"><a href="https://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/zhongguotoushi/panel-11182020171910.html/m1122panel.mp3" style="color: #333333; text-decoration-line: none !important;"><img src="https://www.rfa.org/rfa_resources/graphics/icon-listen.png" title="收听节目" alt="收听节目" style="border-width: initial; border-style: none;" /> </a><a href="https://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/zhongguotoushi/panel-11182020171910.html/m1122panel.mp3/download.html" style="color: #333333; text-decoration-line: none !important;"><img src="https://www.rfa.org/rfa_resources/graphics/icon-download.png" title="下载声音" alt="下载声音" style="border-width: initial; border-style: none;" /></a></span> </div><div> </div><div></div><div> <p style="margin-bottom:11.25pt;line-height:15.0pt;background: white"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333"><br /></span></p><div><span style="font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; font-size: 15.3333px;">主持人：陈奎德</span> </div><div><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333"> </span></div><div><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333">座谈人：胡平先生： 《北京之春》荣誉主编</span></div><div> </div><div></div> <p style="margin-bottom:11.25pt;line-height:15.0pt;background: white"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333">缘起：哈佛大学政府系博士珍妮弗</span><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333">-潘（Jennifer Pan）与麻省理工学院政治学系博士生徐轶青发布论文，借助网上流传的“中国政治坐标系测试”投票网站数据库，绘制了一副中国意识形态光谱。<br /> <br /></span></p><div><div style="display: inline-block;"></div></div><div><div> </div><div><img src="http://www.chinainperspective.com/EditBackyard/EditorData/Photo/2020/Nov/11192020YIS2.jpg" width="622" height="536" alt="" /> </div><div><em> <span style="font-size: 9pt; font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif;">哈佛大学政府系博士珍妮弗</span><span style="font-size: 9pt; font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif;">-潘（Jennifer Pan）与麻省理工学院政治学系博士生徐轶青发布论文，借助网上流传的“中国政治坐标系测试”投票网站数据库，绘制了一副中国意识形态光谱。（观察者网）</span></em></div><div><em> </em></div> </div><div><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333"> 中国10个最“自由派”的省份，10个最“保守”的省份，以及9个“中立”省份。<br /> <br /></span><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333"> 中国语境下的“左”与“右”与西方不同。在中国语境下，“左”偏向于保守主义（保守中共传统和政权，该传统为左），“右”偏向自由主义。统计数据采用了这种分类。<br /> <br /></span><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333"> 被划入“自由主义阵营”的地区中，得分最高的依次是上海、广东、浙江，此外还有北京、江苏、福建、海南、山西、湖北、辽宁。与此相反的是“深红”的“保守主义地区”，边远的新疆、贵州和广西占据前三甲，宁夏、河南、江西、湖南、安微、内蒙古、河北紧随其后；“不左不右”的地区是天津、重庆、四川、吉林、甘肃、云南、山东、陕西、黑龙江。<br /> <br /></span><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333"> 上述中国意识形态的地域分布，与我们日常的感觉还是大体吻合的。沿海地区以及长江通商口岸基本上是自由主义天下，而北方以及内地中原地区则基本上是保守主义地盘。<br /> <br /> </span></div><div><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333"><strong>一、偏右与偏左地区的对比特征</strong><br /> <br /></span><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333">1、 意识形态光谱色彩与西方距离远近的关系：偏右地区赋国际性和亲西方色彩，偏左地区赋排外性与反西方色彩;<br /> <br /> 2、 意识形态光谱色彩与经济发展程度的关系：人均收入与对“自由主义”的偏好呈正相关;<br /> <br /> 3、 意识形态光谱色彩与普遍教育程度的关系：受教育程度越高，偏好“自由主义”的人群比例越大。<br /> <br /> </span></div><div><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333"><strong>二、释疑：当代中国人价值观的“统一性”与西方人价值观的“分裂性”</strong></span></div><div> </div><div><span style="font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; font-size: 15.3333px;">通过分析17万余份数据，两位作者发现了另一个具有“中国特色”的政治生态特征，即中国人的价值观具有政治、经济、社会文化方面的统一性：一个政治观偏左的中国人，其经济、社会文化价值观也倾向于偏左，反之亦然。</span><br style="font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; font-size: 15.3333px;" /><br style="font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; font-size: 15.3333px;" /><span style="font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; font-size: 15.3333px;">而在两位作者的叙述中，西方人的政治观、经济观、社会文化价值观可能是分裂的。例如，思想家丹尼尔. 贝尔就认为自己在经济倾向上是社会主义者，在政治倾向上是自由主义者，在文化倾向上是保守主义者。</span><br style="font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; font-size: 15.3333px;" /><br style="font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; font-size: 15.3333px;" /><span style="font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; font-size: 15.3333px;">何以如此？为什么当代中国人的价值观具有政治、经济、社会文化方面的统一性，而西方人不具有此种统一性？</span><br style="font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; font-size: 15.3333px;" /><br style="font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; font-size: 15.3333px;" /><span style="font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; font-size: 15.3333px;">可能溯源于极权主义社会的高度同质性之强力影响，它使得价值观的对立高度极端化，简化，非黑即白，把政治、经济、文化三者打包在一起了。而在自由社会，价值观的分歧更加微妙、精细，更加多元化，有更多灰色地带和五彩地带。因此，有时有人的价值观是分裂的、复杂的。</span><br /> </div> <p style="margin-bottom: 0in; background: white;"><img src="/EditBackyard/EditorData/Photo/2020/Nov/11192020YIS1.jpg" width="622" height="531" alt="" /><br /></p> <p style="margin-bottom: 0in; background: white;"><em><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333">哈佛大学政府系博士珍妮弗</span><span style="font-size:9.0pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333">-潘（Jennifer Pan）与麻省理工学院政治学系博士生徐轶青发布论文，借助网上流传的“中国政治坐标系测试”投票网站数据库，绘制了一副中国意识形态光谱。（观察者网）</span></em></p> <p align="right" style="margin-bottom: 0in; background: white; vertical-align: middle;"><a href="https://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/zhongguotoushi/panel-11182020171910.html/2.jpg" title=""哈佛大学政府系博士珍妮弗-潘（Jennifer Pan）与麻省理工学院政治学系博士生徐轶青发布论文，借助网上流传的“中国政治坐标系测试”投票网站数据库，绘制了一副中国意识形态光谱。（观察者网）" "><span style="font-size: 7.5pt; font-family: "Microsoft YaHei", sans-serif; color: blue; text-decoration-line: none;"><!–[if gte vml 1]> <![endif]–><img border="0" width="18" height="15" src="file:///C:/Users/pijih/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.png" v:shapes="Picture_x0020_1" alt="" /></span></a></p> <p style="margin-bottom:11.25pt;line-height:15.0pt;background: white"><strong><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333">三、意识形态光谱地域分布与中国近代史演变的关系</span></strong><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333"><br /> <br /> <strong>通商口岸</strong>，清朝政府将五个沿海城市——广州、厦门、福州、宁波和上海根据1842年中英南京条约签定辟为通商口岸,后又制定《中英五口通商章程》进一步规定通商相关事宜。在英国之后，美国、法国等也订立条约取得同样的权利，即《望厦条约》和《黄埔条约》。这是自由主义区域的起点，也是近代中国的起点。第二次鸦片战争后的1858年，中英、中法《天津条约》规定外国公使常驻北京，开放牛庄(营口)、登州(烟台)、台湾(台南)、淡水、潮州(汕头)、琼州、汉口、九江、南京、镇江为通商口岸，外国人可在中国内地游历、通商、自由传教。<br /> <br /> <strong>洋务运动</strong>，（自强运动、同治维新）是大清后期时，洋务派官员以“师夷长技以制夷”为基础，在全国展开的工业运动，口号和目标先后分别是“师夷长技以自强”和“师夷长技以求富”。此运动自1861年—1895年，持续35<span>年，历经同治光绪二朝，由慈安、慈禧两宫太后所主导推动。洋务运动给中国带来现代银行体系、现代邮政体系、西学东渐， 兴办学校，搞 新式教育（新学）、新式军队（满清新军）、新思想（共和）、铁路、重工业（矿山铁厂）等影响后世的成果。在文化交流、商务往来、科学技术上拉近了中国与世界的距离。 今天中国的邮政系统、电信系统、铁路系统、招商局、江南造船厂、交通银行等均由洋务运动开始而延续下来。洋务运动流经地区，也大体是如今偏右自由主义地区。</span><br /> <br /> <strong>戊戌变法</strong> （百日维新、戊戌维新、维新变法、维新运动）是大清光绪二十四年间（1898年6月11日－9月21日，戊戌年）的短暂政治改革运动。变法最初由慈禧太后默许、光绪帝主导，深入经济、教育、军事、政治及官僚制度等多个层面，希祈中国走上君主立宪的道路。广东两书生康梁为主导性人物。<br /> <br /> <strong>东南互保</strong> 1900庚子年义和团乱政，权力中枢的慈禧纵容义和团（当年五毛党）杀洋人攻使馆，并自下诏书，向列国宣战，宣称要“大加挞伐，一决雌雄”后，东南各省，时任两广总督的李鸿章，闻此讯，覆电朝廷：“此乱命也，粤不奉诏”，并迅即与两江总督刘坤一、湖广总督张之洞及李秉衡、袁世凯、袁昶等达成“东南互保章程”，以免慈禧愚蠢野蛮的内外政策殃及东南各省，稳定并保全了东南地区。此即沿海最为自由发达之地区，由此免于兵火之灾。</span></p> <p style="margin-bottom:11.25pt;line-height:15.0pt;background: white"><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333"><strong>反清起义</strong></span><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333">，第一声枪响于通商口岸之武汉……，之后民国政府的所谓黄金发展时期，其地理空间主要就落在上述自由派的省份。只是好运不久，就被</span><span style="font-size:11.5pt;font-family:"Microsoft YaHei",sans-serif;Times New Roman";color:#333333">1937年开始的中日战争和1949年苏联帮助的共产中国的兴起而中断、而逆转。<br /> <br /> 综上，一百多年来的中国近代史，如果从前述意识形态光谱的区域文化起伏消长的角度看，的确有一个以沪、江、浙、闽、粤这些自由派的省份为代表的工商及绅士文化同以（陕北）北方、贫穷内陆为代表的排外的、反智主義的保守主义文化的冲突与消长过程。<br /> <br /> 可以想象，将来中国的转型，也会与这两、三种不同光谱下的区域的联邦化的冲突、重组相关。</span></p> <p> </p> </div>