华盛顿 —
中国即将施行的一项管理办法要求宗教教职人员必须“拥护中国共产党的领导”。观察人士称，中国民众不仅被剥夺了依照宪法应享有的宗教信仰自由，还必须要效忠与宗教教义相悖的中共“教义”，此举预示着宗教自由将面临着中国当局的进一步打压。
新规定违背基督教教义
中国国家宗教事务局今年初制定并公布的《宗教教职人员管理办法》（简称“管理办法”）将于5月1日起施行。这个主要针对宗教教职人员的管理办法第三条规定，宗教教职人员应“热爱祖国，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度”。
“管理办法”还要求宗教教职人员抵制非法宗教活动和宗教极端思想，“抵御境外势力利用宗教进行的渗透”等，并言明对违反该管理办法的宗教教职人员将按照《宗教事务条例》第七十三条等规定予以治安管理处罚，或追究刑事责任。
在很多西方民主国家，政教是分离的，宗教信仰与政党理念泾渭分明。以基督教为例，基督徒信奉“圣父、圣子、圣灵”三位一体的耶和华神。因此，中共要求教徒必须拥护共产党的做法，对基督徒来说违背了基督教的基本教义，因为基督教反对任何凌驾于神之上的偶像崇拜。
与此同时，为配合今年中共建党100周年，中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国天主教主教团、中国基督教三自爱国运动委员会以及中国基督教协会日前发出开展“爱党爱国爱社会主义”（三爱）主题教育的共同倡议，要求宗教信徒系统开展以党史为主的“四史”学习活动，重点学习中共党史，同时学习新中国史、改革开放史、社会主义发展史。
分析人士指出，中共通过意识形态和思想教育控制人民思想的做法由来已久，在10年内乱的“文革”期间，更是达到登峰造极的地步。在中国逐渐完善所谓“法治”的今天，这种意识形态控制更是深入到本应独立于政党、政体之外的宗教领域。分析人士认为，把中共党史作为唯一历史版本，强制宗教人士接受的做法，本身就不尊重历史事实，无法为广大信徒所接受。
传道人：你规定你的 我传讲我的
美国普渡大学“普世东亚研究中心”主任、社会学教授杨凤岗在接受美国之音采访时表示，中国施行宗教教职人员管理办法，与过去几十年来的政策一脉相承，中国提出的坚持“四项基本原则”之一就是“中国共产党的领导”，因此现在中国推出这个管理办法并不足为奇。
他说：“中国的宗教政策最近两三年有了重大的调整，以前虽然是坚持四项基本原则，但宗教教职人员有很大的自由空间，但现在这个自由空间被压缩了。因为从原则上讲，中国共产党坚持马列主义，其中就包括无神论。中国当局要求有神论的宗教教职人员要拥护共产党，拥护无神论对他们的领导或者统治，这里边确实有逻辑上的问题。”
北京基督教家庭教会圣爱团契长老徐永海对美国之音说，中国要求宗教教职人员拥护中国共产党的领导，这与“政教分离”的基督教教义背道而驰。
他说：“坚持家庭教会，坚持政教分离，坚持教会是属灵的，是属天的，坚持教会就是改变心灵的，把我们耶稣的心放在自己的心里，让耶稣进入我们自己的心里，让我们具有耶稣那颗爱人的心。教会就起这个作用，教会不应该成为社会团体，更不应该成为政治团体。”
深圳基督徒传道人郭永丰对美国之音说，基督徒的使命是信上帝、信耶稣，传福音。对于当局要求宗教教职人员要“拥护中国共产党的领导”，他表示，作为基督徒，他不反对，也不支持。
他说：“因为支持也好，反对也好，都无关紧要。我们就是传福音。作为当官的，你信主，我们就高兴，你不信主，我们就对你很怜悯，很同情。不存在拥护不拥护的问题。共产党要求你口头上要拥护，我们不反对，也不支持，你愿意怎么搞，那是你的事情。”
专家：提防宗教沦为中共操纵的工具
《宗教教职人员管理办法》还规定，宗教教职人员不仅要遵守宪法、法律、法规和规章，还要“践行社会主义核心价值观”，坚持“宗教独立自主自办原则”，坚持“宗教中国化方向”。
普渡大学教授杨凤岗认为，任何一种宗教传入都要适应本地的社会政治制度和文化，因此坚持“宗教中国化方向”字面本身没有什么问题，但必须要提防宗教被沦为中共操纵的一个工具。
他说：“当提中国化，连道教也需要中国化的，那显然现在所说的中国化，并不仅仅是中国化，而实际上是党国化。有很多宗教人士对此难以接受。”
徐永海长老表示，与外国的教堂和十字架等教会场所相比，中国的家庭教会最“中国化”。他说：“中国的家庭教会什么都没有，就是一些弟兄姊妹，在自己的家里，大家聚在一些学圣经。如果说中国化，我们最中国化。我们只在精神上强调是耶稣的圣徒，其他方面我们都不强调，都可以改变。因为耶稣不变，其他的变不变都不重要了。”
传道人郭永丰强调，耶稣基督的真理是绝对的、永远的，不可能中国化。他说：“如果每个人都要把信耶稣个人化，我要把基督教转化为适合我的宗教，那是不可能的。如果我们每一个人都这样的话，那就是异端邪说。”
根据2018年中国发布的第二部宗教白皮书“中国保障宗教信仰 自由的政策和实践” ，中国拥有3800 多万名基督徒。但据非官方统计，实际人数可能高达9千多万，甚至超过中共党员的人数。其中一部分基督徒归顺于官方的三自教会，大多数属于被官方禁止的“地下教会”（又称“家庭教会”）。
基督教越打压发展越快
徐永海长老说，“管理办法”施行后，宗教自由空间会受到进一步的挤压，家庭教会的教职人员和信徒也肯定会受到进一步的打压。但是他说，当局越是打压，中国的家庭教会发展就会越快，二十世纪九十年代中国的基督徒人数就从几百万发展到几千万。
他说：“所以我们也不怕打压，即使我们被迫要回到家庭聚会的形式，回到 地下聚会的形式，我们仍然能够‘为主作工’，对于这一点我们非常有信心。我们不怕打压，不怕空间缩小。”
徐永海说，现在已经是二十一世纪二十年代，即使当局进一步收紧对家庭教会的控制，乃至打压，也很难回到上个世纪五十年代、八十年代非官方的基督教会教职人员和教徒遭受的境遇。
1950年代，主张无神论的中共建政后对基督教开展了“三自爱国运动”（自治、自养、自传），要求民间的教会加入官方的“三自教会”。但是北京地区11个独立教区负责人拒绝参加官方的三自教会。其中包括中国基督教家庭教会领袖之一袁相忱，以及自立教会的代表人物王明道，他们都被以“反革命罪”判处无期徒刑。
徐永海说，中国的独立教会并没有因此而消亡，反而从50年代所谓的“非法”，逐渐发展到80年代的“地下”，进而在90年代“走到地上”，现在的家庭教会虽不隶属于官方，但已从过去的“偷偷摸摸”，完全公开化。
郭永丰说，当局打压基督教徒，在中共主宰的中国是很正常的。但是他说，当局迫害基督教，未必能战胜基督教。他提到，古罗马时代，很多基督徒惨遭迫害，但是基督教反而越来越发展和壮大。