坦白地说,胡平的哲思和他的政论,无论过去还是现在,都没有得到应有的重视和产
生更大的影响力。从这个角度说,他不仅是一位孤独的自由主义者,也是思想领域里
的孤勇者。星星画展代表人物之一、旅法艺术家王克平说,不久的将来,一定会有“
胡学热”。静而思之,中国思想界说到个人主义之父,必谈17世纪的启蒙思想家洛克
;说到「论自由」,必是19世纪的密尔。他们固然是思想的巨人和灯塔,但是我们为
什么看不见当代中国在严苛周密残酷的共产极权专制下“磨炼”出来的自己的洛克、
自己的密尔呢?我们既不傲慢,也不妄自菲薄。我们的目光,是不是也可以放在我们
同时代人的身上呢?
作者存档:Cao, Xuyun
泛非洲主义黑人权力之父马尔科姆.艾克斯(二十四之二十四) 连载终
向马尔科姆.艾克斯开了致命的第一枪的凶手是威廉.布拉德利,这点已经被确定,没有人提出疑
问。至于在行刺前,他坐在什么地方,则有不同的说法。莱斯.佩恩博士在《死者复活—马尔科姆
.艾克斯的平生》中说,凶手威廉.布拉德利是“踮伏在第四排”,这与其余作家的描述截然不同。比
较接近事实的说法,威廉.布拉德利应该是,坐在距离马尔科姆.艾克斯讲台,只有十五尺的第一
排,为了得到最佳的出击位置,五个刺客,提前就达了到会场,各就各位,静心等待那十五秒钟
的雷霆一击。
泛非洲主义黑人权力之父马尔科姆.艾克斯(二十四之二十三)
论述贝蒂.沙巴兹之死的前因后果,就得从马尔科姆.艾克斯被刺杀说起。长久以来,贝
蒂.沙巴兹和她的孩子们坚定地相信,伊斯兰民族清真寺就是刺杀马尔科姆.艾克斯的基
地,而接替马尔科姆.艾克斯遗留下来的,纽约哈林第七号伊斯兰民族清真寺,领导职位
的路易斯.法拉翰,就是下令谋杀马尔科姆.艾克斯的主谋,这种观点,潜移默化的影响
着两人的孩子们,其中以二女儿库比拉.沙巴兹最为激烈。
泛非洲主义黑人权力之父马尔科姆.艾克斯(二十四之二十二)
历史已经证明,马丁.路德.金为代表的非暴力公民抗命论街头运动,是推动美国近代民权运动,
并且取得骄人成果的主流。金博士的视野,早就超越了种族和肤色的格局,他没有威胁着要割地
为王,也没有叫嚣着要黑人特权,也不鼓吹要带领美国黑人到非洲去落根,他诉求的是所有种族
的平等,在各个领域上的平等,在宪法权利保障下的平等。《我有一个梦》的诉求,已经在美国
社会实践,并且成为美国价值、普世价值与现代文明社会,不可分割的主要组成部分。
马尔科姆.艾克斯的政治主张,实际上就是美国三K党的主张,除了认同的皮肤颜色外,没有任何
分别,因而除了有黑穆斯林外,还有黑黑手党、黑三K党等别称。马尔科姆.艾克斯的仇恨白人的
种族歧视意识,远比美国三K党仇恨黑人来的更激烈,更露骨,只有过之而无不及。
六四35周年纪念——爱尔镇诗词全抄本 (《爱尔镇书生》节选 21 ,终篇)
《爱尔镇书生》是一部以个人经历为脉络的、全方位记录六四事件的缘起、经过、结束及该事件对中国社会造成深刻影响的传记文学作品。35年过去,中国社会一如既往地持续走向堕落,最终将造成巨大的震荡、直至衰亡。《纵览中国》杂志、主编陈奎德博士、作者曹旭云以及杂志诸同仁值此35周年之际,经过共同努力,自年初伊始至今的六个月内,以一周一期的、节选的方式进行连载。节选连载至此结束,总共21期。算是我们献给这个改变世界历史事件的一束小小的、特殊的花束,藉此纪念六四、祭悼六四亡灵及深切缅怀35年来为中华民族走向文明而不懈奋斗的先贤们。
《纵览中国》编辑部
泛非洲主义黑人权力之父马尔科姆.艾克斯(二十四之二十一)
费城的黄黑两道生意,原本是意大利西西里岛黑手党头子,安吉洛.布鲁诺(Angelo Bruno)的势力
范围,耶利米.沙巴兹执掌后,深度介入费城的黄黑两道生意,不断升级的利益冲突,逐渐与黑手
党由竞争对手,成为利益死敌,几乎到了水火不容的地步,鱼死网破和血腥死拼,极可能招来联
邦调查局和当地治安机构的,那为双方将无可避免的都会带来灾难性的结局,为了共同利益,双
方进行谈判。代表外号黑穆斯林教父(Godfather of Black Muslim)的耶利米.沙巴兹,出面与安吉
洛.布鲁诺代表谈判的,就是军人出身的威利.布拉德利,最终达成将费城地盘分割为南北二块,
和平共处,各自发财,河水不犯井水。安吉洛.布鲁诺的黑手党,承诺不对费城黑穆斯林使用暴力
,费城黑穆斯林,则不到黑手党地盘牟利和发展。
六四35周年纪念——家具厂来了个大作家 (《爱尔镇书生》节选 20)
吃过团年饭,围着火盆嗑瓜子时又谈到华涌。兰香一边抹泪一边又念叨着那句:“他要是还在老二的厂子里呢?哎,也许就不会走到这条绝路上去。”将掌中瓜子壳扔进火炉,啪啪手说:华潜一回在我面前抱怨,鹰潭父亲那里呆不了,海南二哥那里呆不了,湖口姐姐这里还呆不了。人一旦命苦,哎,到哪里都是命苦。活着有什么意思?
三弟则侧过身,悄悄跟我说:现场看的那株松树,怎么瞅,怎么都觉得那树梢又瘦又高。华潜是怎么爬上去的呢?
泛非洲主义黑人权力之父马尔科姆.艾克斯(二十四之二十)
已经公开的资料指出,每天在伊利亚.穆罕默德身边的所谓国际事务政治顾问,巴基斯坦人阿卜杜
勒.纳伊姆(Abdel Naeem),就是特别服务局,派进伊斯兰民族清真寺的卧底,另外一名特别服务
局探员,就是安插在马尔科姆.艾克斯身边的尤金.罗伯茨。尤金.罗伯茨是纽约市现役警察,是潜
伏到马尔科姆.艾克斯身边为卧底,已经是没有人反对的事实,起码有十本关于马尔科姆.艾克斯
的专著,全指名道姓的指出,尤金.罗伯茨就是卧底,而尤金.罗伯茨自己,并没有出面否认,也
无法否认。因为从后来他在审判黑豹党中,以卧底身份出庭公开作证而曝光。
我那梦绕魂牵的香港啊 ——六四25周年祭
这是一篇十年前的旧稿。翻找旧物时,偶然读到。读毕,已是黯然神伤。十年前,那第一次游港时的情景生龙活虎,历历在目。当时赴港,我有三件要做的事:一是参观刚刚开馆的六四纪念馆,一是参加维园25周年烛光晚会,一是寻求拙作《爱尔镇书生》出版机会;而十年后,香港早已物是而人非:六四纪念馆闭馆、维园烛光晚会闭园、香港再无言论出版之自由。从此香港变臭港,东方之珠熄灭了她那耀眼的光芒。
捧稿在手,耳畔是《愿荣耀归香港》的歌曲,眼前是当年百万港人游行示威、用命以博的镜头。硝烟散去,徒然留下满地的血污和散落四处的年轻孩子们的尸体。香港人抗争过,但失败了。这是赤手空拳对抗专制铁骑的又一次溃败。溃败后的香港一如当年溃败后的北京,遍地充斥着那令人诅咒的谎言夹杂着恐惧的腐烂气息。我那旖旎富饶、活力四射的香港啊,你何日重归自由的怀抱?
六四35周年纪念——百万先生 (《爱尔镇书生》节选 19)
“格奶奶的,岳阳那鸡巴警督教会了老子生活真谛啊。否则本爷还停留在菜鸟层面。哈哈。”
他一高兴或一郁闷,依然是张口就唱:“金瓶似的小山,山上虽然没有寺。美丽的风景,已够我留恋。北京城里的毛主席,虽然没有见过您……”有时候唱着唱着,还会发出鬼哭狼嚎一样的哭腔。