巴黎「自由谈」沙龙述评与思考: 冲破心灵桎梏,构建普世价值文明 ――「论言论自由」的作者胡平还能走多远

坦白地说,胡平的哲思和他的政论,无论过去还是现在,都没有得到应有的重视和产
生更大的影响力。从这个角度说,他不仅是一位孤独的自由主义者,也是思想领域里
的孤勇者。星星画展代表人物之一、旅法艺术家王克平说,不久的将来,一定会有“
胡学热”。静而思之,中国思想界说到个人主义之父,必谈17世纪的启蒙思想家洛克
;说到「论自由」,必是19世纪的密尔。他们固然是思想的巨人和灯塔,但是我们为
什么看不见当代中国在严苛周密残酷的共产极权专制下“磨炼”出来的自己的洛克、
自己的密尔呢?我们既不傲慢,也不妄自菲薄。我们的目光,是不是也可以放在我们
同时代人的身上呢?

泛非洲主义黑人权力之父马尔科姆.艾克斯(二十四之二十四) 连载终

向马尔科姆.艾克斯开了致命的第一枪的凶手是威廉.布拉德利,这点已经被确定,没有人提出疑
问。至于在行刺前,他坐在什么地方,则有不同的说法。莱斯.佩恩博士在《死者复活—马尔科姆
.艾克斯的平生》中说,凶手威廉.布拉德利是“踮伏在第四排”,这与其余作家的描述截然不同。比
较接近事实的说法,威廉.布拉德利应该是,坐在距离马尔科姆.艾克斯讲台,只有十五尺的第一
排,为了得到最佳的出击位置,五个刺客,提前就达了到会场,各就各位,静心等待那十五秒钟
的雷霆一击。

泛非洲主义黑人权力之父马尔科姆.艾克斯(二十四之二十三)

论述贝蒂.沙巴兹之死的前因后果,就得从马尔科姆.艾克斯被刺杀说起。长久以来,贝
蒂.沙巴兹和她的孩子们坚定地相信,伊斯兰民族清真寺就是刺杀马尔科姆.艾克斯的基
地,而接替马尔科姆.艾克斯遗留下来的,纽约哈林第七号伊斯兰民族清真寺,领导职位
的路易斯.法拉翰,就是下令谋杀马尔科姆.艾克斯的主谋,这种观点,潜移默化的影响
着两人的孩子们,其中以二女儿库比拉.沙巴兹最为激烈。

泛非洲主义黑人权力之父马尔科姆.艾克斯(二十四之二十二)

历史已经证明,马丁.路德.金为代表的非暴力公民抗命论街头运动,是推动美国近代民权运动,
并且取得骄人成果的主流。金博士的视野,早就超越了种族和肤色的格局,他没有威胁着要割地
为王,也没有叫嚣着要黑人特权,也不鼓吹要带领美国黑人到非洲去落根,他诉求的是所有种族
的平等,在各个领域上的平等,在宪法权利保障下的平等。《我有一个梦》的诉求,已经在美国
社会实践,并且成为美国价值、普世价值与现代文明社会,不可分割的主要组成部分。
马尔科姆.艾克斯的政治主张,实际上就是美国三K党的主张,除了认同的皮肤颜色外,没有任何
分别,因而除了有黑穆斯林外,还有黑黑手党、黑三K党等别称。马尔科姆.艾克斯的仇恨白人的
种族歧视意识,远比美国三K党仇恨黑人来的更激烈,更露骨,只有过之而无不及。

六四35周年纪念——爱尔镇诗词全抄本 (《爱尔镇书生》节选 21 ,终篇)

《爱尔镇书生》是一部以个人经历为脉络的、全方位记录六四事件的缘起、经过、结束及该事件对中国社会造成深刻影响的传记文学作品。35年过去,中国社会一如既往地持续走向堕落,最终将造成巨大的震荡、直至衰亡。《纵览中国》杂志、主编陈奎德博士、作者曹旭云以及杂志诸同仁值此35周年之际,经过共同努力,自年初伊始至今的六个月内,以一周一期的、节选的方式进行连载。节选连载至此结束,总共21期。算是我们献给这个改变世界历史事件的一束小小的、特殊的花束,藉此纪念六四、祭悼六四亡灵及深切缅怀35年来为中华民族走向文明而不懈奋斗的先贤们。

                                                                      

                                                                                           《纵览中国》编辑部

泛非洲主义黑人权力之父马尔科姆.艾克斯(二十四之二十一)

费城的黄黑两道生意,原本是意大利西西里岛黑手党头子,安吉洛.布鲁诺(Angelo Bruno)的势力
范围,耶利米.沙巴兹执掌后,深度介入费城的黄黑两道生意,不断升级的利益冲突,逐渐与黑手
党由竞争对手,成为利益死敌,几乎到了水火不容的地步,鱼死网破和血腥死拼,极可能招来联
邦调查局和当地治安机构的,那为双方将无可避免的都会带来灾难性的结局,为了共同利益,双
方进行谈判。代表外号黑穆斯林教父(Godfather of Black Muslim)的耶利米.沙巴兹,出面与安吉
洛.布鲁诺代表谈判的,就是军人出身的威利.布拉德利,最终达成将费城地盘分割为南北二块,
和平共处,各自发财,河水不犯井水。安吉洛.布鲁诺的黑手党,承诺不对费城黑穆斯林使用暴力
,费城黑穆斯林,则不到黑手党地盘牟利和发展。

六四35周年纪念——家具厂来了个大作家 (《爱尔镇书生》节选 20)

吃过团年饭,围着火盆嗑瓜子时又谈到华涌。兰香一边抹泪一边又念叨着那句:“他要是还在老二的厂子里呢?哎,也许就不会走到这条绝路上去。”将掌中瓜子壳扔进火炉,啪啪手说:华潜一回在我面前抱怨,鹰潭父亲那里呆不了,海南二哥那里呆不了,湖口姐姐这里还呆不了。人一旦命苦,哎,到哪里都是命苦。活着有什么意思?

三弟则侧过身,悄悄跟我说:现场看的那株松树,怎么瞅,怎么都觉得那树梢又瘦又高。华潜是怎么爬上去的呢?

泛非洲主义黑人权力之父马尔科姆.艾克斯(二十四之二十)

已经公开的资料指出,每天在伊利亚.穆罕默德身边的所谓国际事务政治顾问,巴基斯坦人阿卜杜
勒.纳伊姆(Abdel Naeem),就是特别服务局,派进伊斯兰民族清真寺的卧底,另外一名特别服务
局探员,就是安插在马尔科姆.艾克斯身边的尤金.罗伯茨。尤金.罗伯茨是纽约市现役警察,是潜
伏到马尔科姆.艾克斯身边为卧底,已经是没有人反对的事实,起码有十本关于马尔科姆.艾克斯
的专著,全指名道姓的指出,尤金.罗伯茨就是卧底,而尤金.罗伯茨自己,并没有出面否认,也
无法否认。因为从后来他在审判黑豹党中,以卧底身份出庭公开作证而曝光。

我那梦绕魂牵的香港啊 ——六四25周年祭

这是一篇十年前的旧稿。翻找旧物时,偶然读到。读毕,已是黯然神伤。十年前,那第一次游港时的情景生龙活虎,历历在目。当时赴港,我有三件要做的事:一是参观刚刚开馆的六四纪念馆,一是参加维园25周年烛光晚会,一是寻求拙作《爱尔镇书生》出版机会;而十年后,香港早已物是而人非:六四纪念馆闭馆、维园烛光晚会闭园、香港再无言论出版之自由。从此香港变臭港,东方之珠熄灭了她那耀眼的光芒。

捧稿在手,耳畔是《愿荣耀归香港》的歌曲,眼前是当年百万港人游行示威、用命以博的镜头。硝烟散去,徒然留下满地的血污和散落四处的年轻孩子们的尸体。香港人抗争过,但失败了。这是赤手空拳对抗专制铁骑的又一次溃败。溃败后的香港一如当年溃败后的北京,遍地充斥着那令人诅咒的谎言夹杂着恐惧的腐烂气息。我那旖旎富饶、活力四射的香港啊,你何日重归自由的怀抱?

六四35周年纪念——百万先生 (《爱尔镇书生》节选 19)

“格奶奶的,岳阳那鸡巴警督教会了老子生活真谛啊。否则本爷还停留在菜鸟层面。哈哈。”

他一高兴或一郁闷,依然是张口就唱:“金瓶似的小山,山上虽然没有寺。美丽的风景,已够我留恋。北京城里的毛主席,虽然没有见过您……”有时候唱着唱着,还会发出鬼哭狼嚎一样的哭腔。