那是属于早年陈独秀们的时代，人心开始沦陷的时代。不屈从于时代的胡适们，空余一腔忧思，什么都挡不住。
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再论蒋经国为何选择自由化
只有仔细考察七十年代蒋经国刚掌权时所尝试的改革措施，我们才更能理解他在1987年做出的巨大决定。
个人崇拜的危害
个人崇拜在有着专制历史的国家，特别是那些刚独立不久或革命后的发展中国家和社会主义国家容易出现。
共产党就是杀人党 ——苏阳《文革期间中国农村的集体杀戮》
《文革期间中国农村的集体杀戮》一书将目光转向农村，作者从浩如烟海的一千五百多本县志中寻找蛛丝马迹，发现集体杀戮是一种普遍性的现象；然后，作者又进入田野，通过对倖存者和当事人的访谈，理解出现这个奇特现象的社会条件。苏阳的研究探讨了文革期间各类人等——授权者、杀人者、旁观者——以不同方式参集体杀戮背后的深层逻辑，无论在揭示史实还是建构理论方面，都有突出的贡献，因而荣穫美国社会学会年度最佳着作奖。
黄帅：12岁小女孩“反潮流”成为学生英雄
1973年的\”黄帅事件\”起于北京中关村第一小学12岁的小学生黄帅同老师的一段争执，后来这段师生争执被升级成了一个小学生反抗\”师道尊严\”和\”修正主义复辟\”的政治宣传，使\”反潮流\”波及中国各地学校。
抄家 （二）
我躲藏在黑暗的厕所里，直到天黑，听到外面嘈杂的脚步声与人们的喧嚣声渐渐消失远去，才悄悄地走出厕所。映入我眼帘的，是洗劫之后的家，一个珠残玉碎、一片狼藉的家。我生活了十四年的那个妍雅书香、温馨优雅的家，面目全非。
抄家（一）
少年时在青岛老宅里遭遇的那场抄家，在我心灵深处留下了一道痛苦的创伤。多少年来，我刻意地把它隐藏在内心，企望它会随着时光的流逝而被淡忘。然而，从友人邦妮家里抄来的这些家具，意外地把沉淀在心底多年的记忆翻搅出来，使我这个“家具盲”突然睁开了眼晴，发现自己的家仿佛变成了一个博物馆。我猛然悟到，原来精致古典的家具也可以折射出人类的文明与残暴、人性的高尚优雅与猥亵污劣、人情的爱与恨。
专访：记取战争教训 促进和解
今年的12月13日是南京大屠杀80周年祭。德国商人约翰•拉贝在大屠杀期间拯救了20多万平民。其孙托马斯•拉贝曾于2015年应邀访问台湾，获马英九总统颁赠褒扬令，并接受德国之声专访，讲述他如何看待南京大屠杀和那段历史。
耶路撒冷为何成为冲突的中心？
1917年12月，也就是100年前的这个月，英国将领埃德蒙·艾伦比(Edmund Allenby)击败奥斯曼土耳其守军，夺取了对耶路撒冷的控制权。出于对其神圣地位的尊重，他下了马，步行经由雅法门进入老城。
此后的一个世纪里，耶路撒冷成为各方争夺的猎物，不仅有犹太人、基督徒和穆斯林，还有外部力量，当然还有当今的以色列人和巴勒斯坦人。
唐纳德·特朗普总统不顾阿拉伯国家、土耳其甚至是法国等亲密盟国领导人的担忧，选择本周宣布美国将承认耶路撒冷是以色列首都，兴许是一个合适的时机。
近代史论语：白修德——一位新闻记者的史学幻象
但随着历史档案的逐渐解密，费正清不得不开始面对真相，重新修正他对于中国近代史的看法，并对“史迪威—白修德模式”做出了重大否定。在1991年9月去世前夕完稿的《中国新史》中，他承认，中共的兴起并非不可遏制，如果没有日本的大规模入侵，国民党及其国民政府也能引导中国的现代化进程。
或许，这也正意味着由白修德这位新闻记者所制造、散布的关于中国近代史的史学幻象，已经慢慢消散，而真相和真理离我们已经不再遥远。