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1941年12月，随着日军突袭珍珠港成功，美国被迫卷入二战。为了进行战争动员，美国政府选中了海报这样一种容易张贴和传播的艺术/大众媒介形式。他们向社会各界征集海报创意，大量印制张贴，一时之间大街小巷，车站、戏院、餐厅、咖啡馆等等到处都贴满了各种海报。这其中包括援助中国抗战的海报。

利用华人在侨居国进行共产主义颠覆活动，是60年代中国向东南亚“输出革命”的重要手段。先前一直在策动华人“闹革命”的中共，1965印尼『9.30』政变失敗后又是怎样援助急需救命的同胞的呢？
中共的立场是立即冷漠抛弃。当印尼“清共”屠杀蔓延到华人时，中国有理由去保护侨民，但中共不敢负起责任，加上实力达不到国土之外，致使中国象个局外人一样地退缩了，只采用表面抗议而实际无所作为。中国最后派船仅仅接回四千名印尼华人，抛弃数百万印尼华人任由他们在血雨腥风中挣扎。1966年印尼的“排华”活动达到高潮，中共依然软弱被动，不予回应。这似乎在向世界宣告：东南亚华人是一群无主认领的海外贱民。(本刊首发)

总之，没有经过启蒙的民众，不用理性思考，没有法治观念，很容易被煽动，成为法西斯的基础。有的时候，那些饱学之士也不见得不犯糊涂，对全民来说，诉诸国家主义，打出爱国旗帜，是非常有效的，谁也不敢反对;对下层来说，民粹主义，劫富济贫，特别有号召力。因此国家主义和民粹主义，是足以祸国殃民危害国家长治久安的两大危险。

所谓“上下相愚定律”，即指在专制社会里，统治者必然实行愚民政策；“愚民政策”的实施，又必然在朝野产生“愚君对策”。是谓之“上下相愚”。“上下相愚”的结果，是上有昏君、下有愚民，劣胜优汰、道德沉沦，社会黑暗、谎言纷纭，腐朽落后、积弱积贫。

我们生在中国，生在世界历史长河中空前绝后的进行共产实验的这一百年里。我想，我们有责任记录下自己的人生故事，记录下我们在这个时代的见闻。如同拿出一小块“帕则” （pｕｚｚｌｅ）拼版，为最大限度拼出历史全景贡献我们的微薄之力，无愧历史，无愧人生。

卜舫济，一个美国人，用他生命中全部最美好最宝贵的所有时光，并且终老于上海。他创造了上海历史，为上海的教育写下了浓墨重彩的一章。没有卜舫济，就没有圣约翰。当我们走进那年华深处，和圣约翰的美好时光相遇，我们的心灵深处就流淌着一种感动，当然也有一种深深的感慨。
卜舫济的圣约翰已经不在了，美好的一切都已经化作了历史的尘烟；但，文明的价值和成就总是散发着恒久的芬芳——卜舫济的圣约翰以另外一种形式存在着：卜舫济的《中国的爆发》《中国史纲要》《上海简史》等著作仍然书香缭绕，在古人今人的回忆里，在上海城市的记忆中，仍然鲜活着卜舫济和他的圣约翰大学……

只因为讲了一个笑话，维拉·葛鲁贝娃就被劳改了6年。1951年，她被打成\”人民的敌人\”，送到西伯利亚的一个劳改营里。
就在莫斯科中央环线旁边，一个巨大的青铜雕塑已经接近落成。这是俄罗斯第一个座国家级纪念碑，悼念苏联时期被强制迁移、关押或处决的千百万受害者。
这里悼念的大多数人都是斯大林残暴而疯狂的统治的受害者。

2017年是“反右运动”六十周年。1957年6月8日人民日报发表了题为《这是为什么？》社论，在全国吹响了组织力量反击右派分子进攻的号角，这一天便被定为“反右运动”的正式开始。
就在这篇社论发表的38天前，1957年5月1日，也是在人民日报刊登了中共中央1957年4月27日发出的《关于整风运动的通知》，决定在中国共产党内开展反对官僚、宗派和主观主义的整风运动，并号召党外人士畅所欲言地发表意见，帮助共产党整风。其实这是毛泽东的所谓“引蛇出洞”“诱敌深入，聚而歼之”的计谋。有人说，黄万里是中了毛泽东此计的几十万个受害者之一。这话对也不对。早在这个计谋之前，黄万里就已经挑战黄河三门峡工程了。

我吃过草根树皮，嚼过野菜漆蜡，也到星级饭店尝过山珍海鲜，喝过鱼翅参汤。但给我的印象都不十分深刻。唯有1961年2月底我回到父亲身边吃的那一顿饭，令我永世难忘，我一想起那一顿饭，就禁不住要流下泪来！

在反斯大林模式的“持不同政见”运动中，萨哈罗夫代表的自由主义、罗伊.麦德韦杰夫代表的社会民主主义和索尔仁尼琴代表的“国粹派”之间，在追求后体制方面的差异性其实际很大，但是反抗强权专制的压力，使这几股力量在“破”的时候可以“搭伴同行”。旧体制倒塌之后，他们在竖“立”目标时，既定方向上的“差异性”便凸现出来。在索翁看来，其他两种思潮，都没有解决“俄罗斯的身份是什么”这个难题。