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现在是二十一世纪，回过头来看，从1900年到2000年，一百年间，前期的二十年代，三十年代，四十年代，那三十多年，也就是大家常说的民国期间，实在是中国现代历史上最辉煌的时期。虽然民国建立之後的三十年间，内忧外患不绝，战火烽烟不断，可正是那段期间，中国各行各业，都积极转向现代化，社会空前繁荣，并在赢得国际尊敬。

今年是所谓“十月革命”一百周年，为了对应这个“一百年”，据媒体报道，俄罗斯总统普京下令，在莫斯科市中心竖立政治迫害纪念碑。总理梅德韦杰夫批准了永恆纪念政治迫害遇难者的国家政策准则，相关纪念碑将在纪念“十月革命”爆发一百周年前夕完工。

真正的永生就是后世永远敬仰。这样一说就简单了，想永生不在于生后做什么形式，而在于生前有什么内容。也就是说，不管是什么人，要看你生前做了什么，而作为一国之主，就要看你怎么对待自己的国民，没有千秋功德，如何万古流芳？生前不知生后事，生命属于阎王，是否永生属于后人，更属于历史。纵观古今中外，真正得到永生的人，一般不属于那些生前就能让自己“伟大”和“永生”的人，即便你能用权力把自己写进“历史”，百姓也会从心里把你一笔钩销。

「我們黨還在上海亭子間爭論不休」，那這個「今天」就太好了，國家有福，人民有幸了！首先如果「我們今天還在黑暗中排徊」，那就是說共產黨還不能靠暴力取得政權、也不能靠暴力進行統治維持政權，那么毛澤東共產黨所有的胡作非為，從「土改」、「肅反鎮反」、「大躍進」、「人民公社」、三年大飢荒到「文化大革命」….都不會發生，數千萬人不至枉死，國家不至於貪窮落後。

其次，如果「我們黨還在上海亭子間爭論不休」，那就意味著中國今天仍是一個自由開放的社會，各黨各派各种主義思想可以自由討論和平競爭，中國有望「與世界接軌」走上民主政治的康莊大道，而不是現實中的今天中國大陸一黨專制，沒有自由，更無民主。(本刊首发)

我很惊讶：怎么一次也没回过？

你知道的，我家没人了。

我点了点头：知道知道。沉默片刻，我又说，亲戚总是有几个嘛。

不来往。我不愿和他们来往。前几年有个叔叔写信来，说要来看看我，问我坐哪趟车怎么走，我没回信，撕掉了。

怎么呢？

我挨饿的时候，需要人帮助的时候，他们到哪里去了？

苏联红军入侵中国东北，击败东北军，不仅维持了对中东路的控制，还强占了黑龙江上的黑瞎子岛。
在中东路事件中，中共不仅没有谴责侵略者，反而发表宣言抨击国民党\”向苏联进攻\”，呼吁\”拥护工人阶级的祖国苏联\”。
共产国际因此事把中共称为\”国际主义的模范\”，并盛赞中共\”在这种困难的环境中，在群众的前面，提出\’武装保卫苏联\’的口号……号召并组织群众去进行英勇的斗争，去反对自己的政府、中国的军阀和国民党\”。

2012年6月27日，俄羅斯幾家主要媒體報道，俄羅斯聨邦總統普京評論布列斯特和約，譴責布爾什維克叛國。6月27日，普京在俄羅斯聨邦議會上回答問題時説：“我國輸給了這塲戰争的失敗方。這是人類歷史上絕無僅有的事。我們輸給了戰敗的德國，事實上是向德國投降，後來德國又向協約國投降。” “這是當時政府賣國的結果。

“太平天国”是中国、可能也是世界历史上规模最大的一次农民造反起义，在短短几年内就席卷大江南北，定都“天京”，强烈震撼了大清王朝，几乎将其推翻。但如此浩大轰烈的运动，最终仍然失败，当然原因多多，但最根本的还是其自身迅速、严重的腐败。按照一种人工设计的社会模式来建构社会是危险的，设计得越细，危险性越大。

有荒友兄弟建议明年2018年再回北大荒，记念上山下乡五十周年。回想当年，心潮澎湃，忍不住想把想说的话，一吐为快！
首先问题是记念什么？不能瞎纪念。我们没有理由认为文化大革命不是逆时代进步而动，不是极端错误的;我们没有理由认为由于文化大革命而引起的上山下乡是正确的。因此在这纪念中，我们决不应该去赞颂文革和上山下乡。

在此种文字罪人的恐慑之下，帝国的高级知识分子战战兢兢、唯恐留有口实。另一方面，地方官员在办理文字案时，又唯恐不够严厉，以致自身被牵涉其中，一旦有违圣心，不止顶上花翎不保，且有性命之尤。于是，我们便能理解总督、巡抚一级的封疆大吏何以对《秋水诗钞》案如此上心。

然而此种非常规治理手段却带来极为恶劣的影响。此案发生后，协办大学士梁诗正说了一段话，颇能体现当时官员们心理：“向在内廷之时，唯与刘统勋二人，从不以字迹与人交往，即偶有无用稿纸，亦必焚毁。”