“连过去被人买卖的黑人都瞧不起”中国人了吗？放下它包含的对黑人的歧视不论，这个问题确实问得好。作为个人，中国人在国际上的声誉和受到的对待实在和那个“崛起的大国”不相称，甚至在落后的非洲都如此。这里的原因不在于中国不是一个强国，而在于这个作者提出的那些和中国人的特点和素质有关的具体原因。不过除此之外我想还有很多政治原因，其中很重要的一条是“代表”中国人的中国政府是否有道德原则。
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盖茨风波：哈佛教授、剑桥警察和美国总统都犯了错误
自从奥巴马当选美国总统以来，他的种族背景将如何影响美国的种族关系一直是一个悬念。如果说对一些少数族裔人士的任命和提名至今未见强烈反应的话，22日，奥巴马对他政治日程以外的一起意外事件的直率评论将会产生强烈的政治效果。这起事件就是上周发生、本周成为美国最受关注的公共事件：麻州剑桥市(哈佛和麻省理工学院所在地) 的警察杰姆斯.考利以对值勤警察大声咆哮和举止粗鲁为罪名将哈佛大学黑人教授亨利 路易斯 盖茨在他家中逮捕。……
官场花边折射出的社会病根
社会不公可以有很多种，但对社会管理渠道和管理资源的垄断是最大的不公，因为从这个不公中可以派生出其他的不公，虽然其他的不公不一定都出自于这个不公。所谓社会管理渠道和管理资源，说白了就是做官，在中国称为当干部。任何社会的官，即使在民主制度下，也比其他阶层在有形和无形的资源的分配和占有上有更大的优势，专制制度下更是如此，一党专政下则是铁律。
夜郎为何不能自大？
汉文化优越论或汉文化的东方主义是今天中国不断恶化的族群矛盾的一个深层次的历史和心理原因。我们追问“夜郎自大”和很多类似的汉文化现象的来历，并不是要走到彻底否定或者抛弃一切此类成语或者其他类型的语言表达的文化虚无主义，而是要对在这种文化的熏陶下产生的心理和情感作批判性的反思，看看自己作为汉人为何对此敏感，对彼麻木，并把自己放在非汉人的立场上设身处地地为对方想一想。再进而言之，夜郎为何不能自大？又是谁不让夜郎自大？
中国媒体的新八卦
一个“中国警惕！美中情局与伊朗试验场！”的帖子，不需要任何内容，网民们立刻恍然大悟：原来那些搞得我们鸡犬不宁的惠州，瑞安，万州，大竹，翁安，石首，等等等等，只要是“不明真相”的群众用手机和电话传播消息的，就值得重新审视和调查。那个在官方媒体上有一阵没有露面的“海外敌对势力”现在又可以重新粉墨登场了。
真相比虚构更离奇的国度
面对如此\”真相\”，人们开始还难免问一声\”这可能吗?\”但时间一长，经历一多，渐渐便明白一个道理:在这个国家，\”真相\”就是比虚构更离奇。有这样离奇的\”真相\”，也就难怪有越来越多\”不明真相\”和\”听谣传谣\”的群众。因为和\”真相\”相比，\”谣言\”反倒显得朴实可信。相信马克 吐温如果在世，他一定会掷笔长叹道: \”真相比谣言更离奇。谣言还要讲一点捕风捉影，真相可以什么都不顾!\”
中南海和白宫看世界地图吗?
像金家王朝这样的政权，离开了制造一个外部敌人是难以生存的，如果美国从东北亚撤身，中国就是它的下一个敌人。它的导弹够不着洛杉矶，但打到哈尔滨和沈阳(说不定还有北京)还是绰绰有余的。但哪怕所有的这一切加在一起，北京也不但不着急，还把朝核问题当作制衡美国的一张王牌，反过来认为是美国有求于己，时而合作时而不合作时而半心半意地合作。世界上最不可思议的事莫过于此。
“万不得已，则以列宁对德者对之”
蔡和森1920年不远千里，写了很长的信和毛泽东讨论\”革命\”，为此准备牺牲中国的领土主权，这是非常有预见性的。看来毛泽东一直没有忘记这段交流，所以1964年他说：“没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权!”并说：“没有什么抱歉。日本军国主义给中国带来了很大的利益，使中国人民夺取了政权。没有你们的皇军，我们不可能夺取政权。”
弱国有外交，普世有正义——再谈五四运动的当代意义
巴黎和会和华盛顿会议上中国的这些外交成就从来就没有或者很少在大陆官方史学中得到正面的叙述，尤其是在历史教育中，因此很多人对中国当时到底有没有外交稀里糊涂。在他们心目中除了被侵略受欺压，中国一无所有，什么都不是，一直到1949年。这些人不但不知道中国在1919年就是国联行政院成员国，甚至不知道中国是联合国创始国，安理会常任理事国。很多人在下意识中一直以为中国是1949年才\”独立\”的。
公理与强权:\”五四\”的当代意义
今天的中国和\”五四\”时期根本不同了，而今天的国际秩序和那个时代相比更有本质差别。在这种情况下，一个世界性的强国，如果不但时时不忘历史上的民族耻辱，而且大肆张扬\”没有公理只有强权\”，\”没有普世价值只有民族特色\”，那么它给世人传达出的信息是非常耐人寻味的。