一个国家的头号领导人在重大政治场合说其他国家的男人在最需要男人气概的时候却没有一个中用，尤其是以这些男人的不中用作为反面教材，以此要自己党内的男人壮阳，这可不是开玩笑。
所以我难以想象习近平会说这个话。尤其是当他传说中说这话时，担任国家主席后首先就出访俄罗斯的计划很可能已经和那个国家的外交部门在商讨了。
习近平访问俄罗斯，也就是和普京去会面。苏联瓦解时，普京是克格勃的高级官员，当然是苏共党员。习近平如果说了那个话，也就是说普京也不中用。
考虑到普京供职的那个部门的特殊使命是捍卫苏联，这就等于是说你普京尤其不是男人。
我们难道能想象当习近平和普京亲切握手热情拥抱时，他在心里却不屑地说“你这家伙真不是个男人”吗？ （本刊首发）
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中共不妨试一下南非这双鞋
经习近平这么一说，中国和南非还真是“有着相似的历史”。中国有城乡二元制，把中国人分成城里和乡下两个等级，相互隔离。虽然宪法上说是国家是工农联盟，但实际上城里人高人一等，乡下人不但享受不到各种福利，这个身份对城里人来说甚至还是一种惩罚和流放。 中国和南非还有一个重大的相似之处，在南非已成历史，于中国还是现实。这就是为了国家进步而和平抗争的著名人士被投入监狱，在南非有曼德拉，在中国有刘晓波为代表的很多人。而这两个人又都获得过诺贝尔和平奖，这可是南非和中国最突出的相似之处。 习近平刚在莫斯科发表过“鞋”论。他只说鞋合不合脚只有自己才知道，但没有说一定要穿自己做的鞋。既然他如此强调中国和南非的“相似”、“相连”甚至“相依”，那何不把德克勒克曾经穿过并走上光明大道的那个式样的(大和解的）鞋也套在自己脚上试一试呢？ （本刊首发）
“鞋论”—一个久别的历史话题
当年西方人认为缠足是对妇女身心的损害，带来莫大痛苦，而且妨害妇女谋生和自立，无论从哪个方面都找不出任何维持的理由，是非人道的；而国粹派认为，小脚是缠在中国女人身上的，痛不痛或者方便不方便她们自己难道没有发言权吗？如果这个国粹如你们洋人想象的那样难受，难道中国女人就都是天生麻木的木头人，自己不知道好歹，一代一代传了将近一千年吗？ 对于被裹得骨头都已经烂掉变形—但也是定型–的小脚来说，绣花鞋当然就是最合适的，能体现小脚特色的制度安排。你又没有这双小脚，你怎么知道又小又窄的绣花鞋不适合我这双三寸金莲呢？让三寸金莲套上你强加的高跟鞋或者耐克跑鞋，你不是存心剥夺我的走路权吗？（本刊首发）
“新型大国关系”—中国特色的国际关系？
大国追求自己特殊利益和特殊对待的时代应该说过去了。后冷战时期国际关系的主流是国际社会的民主化。不久前还说自己是第三世界国家的一员的中国，为什么一转眼就动不动就以“大国”自居呢？“新型大国关系”实际上就是说这个世界上就我们和美国两家是“大国”，我们之间的相互信任和维持和平要有自己的一套。这种说法，考诸国际关系的历史，也太陈旧了吧？世界上其他国家会对这种特殊的大国关系如何着想，中美考虑过没有呢？ （本刊首发）
慈父原来是“裸爹”
天朝与北韩的关系，原来是建立在裸爹和裸官相互关照上的。这一层内里，国际社会始终不曾明白。要裸官冻结裸爹的账户，这样不着边际的主意，亏他们想得出来。难怪多年来，国际间那些专家学者绞尽脑汁也猜不到，为什么一个既贪财又慕势的北京对一个又穷又泼的平壤就是恩爱有加，又娇又宠。 （本刊首发）
长不大的拉丁美洲—从查韦斯之死说起
查韦斯一类政治家延长自己生命的方法既是在生物学的意义上，更在把无数人的生命变成自己生命的扩充的意义上。所以，人们称他们为“伟人”—他一人的生命是建立在无数人的生命的基础上的。
在一个人民长不大的国家，一个伟大的领导人的本事就是把他的人民变得更加童稚，让他们在自己后哭哭啼啼，如丧考妣，觉得天要塌下来了，唯一的擎天柱就是自己留下的光辉思想和伟大实践。这样，自己的名字就永远和这个国家在一起。
这不过是自古埃及的法老们造金字塔起，统治者们最原始的奢望。 （本刊首发）
遭遇封博
有过被屏蔽的经历，我想这次引起博客被封的，会不会是两篇谈北韩核试验的文章，原来都是在《纵览中国》上首发的（凡是在《纵览中国》上首发的文章，我一般都在文末如实注明）。其中一篇说北韩核试验是往中国脸上吐的一口浓痰，中国的北韩核政策其实是对美国的政策，首要目标恐怕并不是自己的核安全。文章最后说北韩如此有恃无恐反复无常，中国一再反对却毫无效果，已经引起国际上的猜疑：这两家是不是在唱双簧？ （本刊首发）
朝鲜往中国脸上啐了一口
中国朝核政策的核心并不是朝核，而是利用朝核来和美国讨价还价，是为了反美，抗美。有人说朝鲜最新的核试验说明北京朝核政策的失败，这话并不错，但恐怕北京当家的本来就不在乎朝鲜有核武器，本来就不在乎中国多一个性情乖张行为莫测的核邻居。或者说，它目光短浅的政治外交使它根本难以考虑长远的民族利益。
那它在乎的是什么？说穿了，没有什么国家安全，只有制度安全和权力保障，这就叫“核心利益”。只要这个核心利益不变，反美抗美的政治外交路线就不会变，北京就不会从根本上检讨它的朝核政策，除非来自朝鲜的核烟云飘到中南海。（本刊首发）
党籍，干籍，军籍和户籍
这样的制度是一个没有正常流动的“籍别”社会。它甚至比种族主义更不人道，因为种族主义对人的划分毕竟以肤色为标准，不会滥用，不会波及其他社会成员，而这些“籍”却是可以由国家权力来赐予和剥夺的。这很像种性制，违反了种性制法规的人会被降低到下一个种性去，严重的被踢出整个种性阶梯，成为贱民。文革时发生在很多高干和他们的子女身上的就是这么一回事。（本刊首发）
十八大的变态卫士被免职
梁化之将军当然做梦也不会想到，他死后六十多年，这座城市竟然在和平年间要如此动用重兵来“誓死捍卫”。他更搞不懂的是，当年滔滔数十万共军围城，所以他要誓死捍卫；现如今举目四望，这些武器装备要对抗的，究竟是谁呢？
李亚力摩拳擦掌的时候，正是中日钓鱼岛争端火药味越来越浓的关口，很多爱国人士都纷纷请战，而李亚力在远离钓鱼岛的太原指挥所指挥的这场总体战和它在全国其他城市的变种，倒提醒了人们真正的战场究竟会在哪里。 （本刊首发）