方励之教授为什么重要?

得知方励之先生去世,不胜悲悼。在历史的长河中,方先生之所以重要,是因为他起到了同一时代中国自由民主思想运动中其他人没有可能起到的作用:从科学出发,以科学为依托,用科学语言和科学方法为武器,在中国思想界最黑暗的年代挑战极权思想的理论基础和根本信念。这种挑战后来从科学发展到政治,在80年代和以后使方先生成为中国政治中的“异议人士”。但是追根溯源,我们应该看到,方先生不是一个政治家,本来也无意卷入政治,是他对科学真理的执着迫使他无法和专制教条妥协,是这种思想上的不妥协推动他走上了政治斗争的道路。(本刊首发)

无尽的等待:中国人的宿命

至少在现在看来,如果中南海的政治文化不出现根本性变化,王薄事件的结局非常有可能象无数让中南海觉得难堪和棘手的问题一样,在一段时间的消声和冷处理之后匆匆结案,寥寥数语对外做个交代,从此谁也不准再提,就这样成为“历史”。而中国公众也很可能只能象过去无数次地重复过的那样,无奈地接受这个现实,并在一刹那把它归入“历史”:“过去的就让它过去吧”。反正就在最近十年间,形形色色的大事和要案出得还少吗?每一次开始时不都是惊天动地,最后不都是不了了之,现在回想起来还不是恍如隔世?(本刊首发)

泰国昔日马克思主义左翼如何变成今日民族主义右翼?

泰国知识界的这个案例,对我们了解为什么中国昔日的新左派现在会变成右翼的国家主义者提供了一个参考:“左”和“右”其实是同一个思想体系的两翼,这个思想体系的敌人在不同时期可能有不同形式,但最根本的始终是个人主义,自由主义和民主主义,所谓反“西方”其实反的是这些东西,而从来不会是也来自“西方”的法西斯主义和极权主义。(本刊首发)

毛主义让位于国家主义—重庆事件可能的后果

中国目前意识形态的局面很像德国的魏玛和日本的昭和时期:经过一段时间的百家竞争,最后是融合了专制主义和激进民族主义并具有强烈反西方倾向的国家主义成为国家意识形态,在此之前曾经有过的更激进更民粹的流派被淘汰,因为国家主义既满足精英的权力需求,又在一定程度上能够满足“抑富济贫”的民粹主义诉求,因此也可能获得底层民众的拥护,而更激进更民粹的流派在实践中常常挑战并损害国家的权威,所以必须被压制。德国冲锋队和日本中下层激进军人早早的被整肃就是如此。中国如果走上这条道路,重庆事件和乌有之乡的被消音就是更激进势力的提前出局。(本刊首发)

官媒的困境

很明显,虽然有吸引人眼球的“公开透明”四个字,但更关键更具体的是李主管强调的“第一时间”的“权威准确信息”。毫无疑问,这指的是官方的新闻来源。李主管的意思其实是要强化官媒对突发重大事件的信息控制。他要求官媒今后再遇到这些事件时不要回避,而是尽量在第一时间就抢占信息发布高地,用大量“权威”信息“压缩谣言传播的空间”。所谓“公开透明”说的不是让整个事件通过不同媒体之间的竞争,达到真相大白,在社会和公众面前一览无余,而指的是通过官媒单一的信息发布,构造出一个公开透明的假象,或者在最好的情况下也是有限度有目的地有引导性地透露部分的真相。(本刊首发)

太平洋何时成了中美两国的内湖?――习近平讲话的问题

中国外交的问题是:明明是自己想说的话偏偏说不出口,动不动就拿一个抽象的“绝大多数”说事,让人搞不懂这究竟是双边谈判还是多国圆桌。如果习近平直截了当地对美国媒体说:美国“重返亚太”的举动带有过多的军事色彩,中国不喜欢,那又能怎么样呢?世界上很多国家在涉及切身利益时不都是这么说话的吗?  然而中国外交更大的问题还不是让人搞不懂,而是让人不放心。……(本刊首发)

中国的荒诞剧 ,世界的灾难片?

这个事件再一次告诉那些爱国的中国人:世界上没有任何人能比这个体制本身更让这个民族丢脸。这个事件也再一次告诉那些希望国家不要乱的中国人:世界上没有任何人能比这个体制本身更能破坏国家民族最需要的稳定。(本刊首发)

剖腹洗冤明军纪——抗战中一出真实的戏剧

这个荒谬的交换却让我们看到了那个年代那个特定的时间和地点中国社会权力关系和道德人伦的一些令人惊讶的真相。首先,在村民李新民和军人石英的冲突中,李不但手无寸铁,而且没有确凿证据,但他却气势汹汹步步紧逼蛮横无理;而石虽然全副武装而且全然无辜,却只能和对方争辩,直到双方去见营长。在营长和李的对峙中,前者就和石英一样,全然处于被动,只是考虑如何证明自己部下的无辜,而不是利用对方的缺乏证据而反制对方,甚至想出了那么一个荒唐的主意。在想出了那么一个荒唐的主意后竟然又觉得没有退路,从而被逼到让自己的部属自尽来表明清白的地步。整个过程,怎么也让人难以想象这是军人和平民之间的纠纷,更何况是平民无理,军人无辜。(本刊首发)

“2012”:中国人:你买船票了吗?

忧患与狂欢在今日中国社会并行不悖甚至相辅相成。自1989年以来中国社会日益流行的黑色幽默加上“娱乐至死”的口号,使得末日情结反而为大众狂欢增光添彩。“2012”上映以来,它在中国的影响至今未衰。那张救命船票已经成为恶搞的题材,形形色色的“方舟船票”惊现网络,在淘宝网上热销,买卖双方都知道这是玩笑,但炒作和操作又都是那么一本正经。有的卖家在销售说明中说他们出售的“方舟船票”是“经过联合国认证,也是联合国唯一指定大中国区网络销售点,其他均为假冒”。据说“买船票了吗?”也已经变成流行语。(本刊首发)

“大中国”言说:意识形态和港台文化资本的共谋

在“大中国”言说者的心目中,世界上只有“西方”和“东方”,或者说“世界”就是西方国家和中国。你方唱罢我登场,过去是东方落后被西方欺负,现在是西方没落东方崛起,更准确的说是重新崛起,中国要讨回那个据说是五千年的领先。整个“世界历史”就是这样一个全球范围内的种族权力关系在白色的“西方”和黄色的“东方”之间的交替和转移。世界历史的意义就在于哪个种族“当头”—也就是谁是“老大”。(本刊首发)