关于中国传统历史典籍，中国人确实需要用一种反思的眼光去阅读，而不宜盲从，不能史家说什么就信什么。中国传统历史记载现在也被称为帝王将相的家谱。集中关注帝王将相在政治博弈、军事事件、治国理政中的策略、作为与不作为，缺乏权利观念，忽视文明的其它侧面，漠视处被统治地平民、小人物、少数民族等许多社会因素。(本刊首发)
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什么是法治？
中国传统德治生成于农耕文明。在农耕文明的年代，人终身生活的区域与职业都相对固定，人的身份、地位、职业等长期相对稳定，家庭和家族成员间的团结合作对自身和整个家族的生死存亡极其关键，规范家族成员间行为的伦理具有十分重要的作用。现代社会是继农耕文明而起的城市工商业文明。在城市工商业文明年代，传统的农耕时代的生活方式、盛行的传统、政治制度和政治伦理等有的衰落，有的得到继承和发扬，有的面临重大调整或者彻底改变，陌生人间关系取代血缘关系和熟人关系占据主导，平等的人的合作代替固定身份等级间的各安本分与各司其职，职业、身份的竞争和不确定性促使人激发自身创造活力，个人的努力比团伙的势力往往对人更显重要。相应的，规范陌生人之间平等交往和竞争的伦理道德也上升到更重要的位置。这种伦理道德的核心就是公平正义，而公平正义正是宪法和法律的根本原则。因此之故，今天已经由法治取代德治。①从法治的伦理学之维看，一定意义上讲，法治可以说就是当代版本的德治。当然，这是不太确切的比拟。提起法治，也许有人会说，中国不缺法治，中国传统中就有法治，考虑到这一层，本章从两个部分展开讨论，第一部分讨论中国传统语境下的法治，第二部分讨论现代法治。(本刊首发)
文明社会离不开道德
人性的善恶在代际之间，在不同身份和职业之间的分布其实相差不多。而如果不重视个人品德，尤其是不重视制度伦理和群体行动的道德，而只强调政治上先进与否，则将走向只要有“政治先进”的标签，就可以为了目的，不计手段的道路。何怀宏著《正义：历史的与现实的》(本刊首发)
什么是德治？
既然国家必须从经验的原则出发，而理论家空洞无物的观念又不会给国家带来任何危害，于是人们就总可以让理论家去大放厥词，而深通世故的国事活动家对此却不必加以重视；他们即使在有争论的情况下也必须始终一贯地对待理论家，而不可在理论家斗胆侥幸公开发表的意见背后还嗅出来对国家有什么危害。本书作者将借助这项保障条款而保卫自己并以最好的形式断然拒绝一切恶意的解释。——摘自{德}伊曼努尔·康德著《永久和平》(本刊首发)
与周舵先生聊聊学人与革命两个问题
周舵兄的大作好像默认激进为革命者的独有特点，好像反革命就不激进。这点我不赞同。在我看来，维护秩序的与反秩序的，都可能很激进。只责备反秩序的激进，指责革命者激进，不责备反革命的激进，是片面的。维护秩序的可能同样激进，甚至更激进，率先激进。反秩序的激进，很大程度上倒是维护秩序的激进主义给激将起来的。清末的革命风潮，一定程度上就是当权者用屠刀给激起来的，自身问题重重，腐朽无能，还拒不改革，堵死和平改良的道路，只会镇压，对秋瑾等革命志士祭起屠刀，这就把不满现状的人们给逼上梁山。官家激进主义到辛亥前上升为主流，扩散到民间，此后一直纠缠中国直到文革结束，今天又死灰复燃，清末就是这股激进主义的源头之一。(本刊首发)
政治决策领域如何才能海纳百川
任何人，只要是人，就永远无法拥有海一般广阔的视野和胸襟，都只能是有自己的与他人一样的眼睛看世界，用与他人没有多少差别的脑袋想事情，从自身的偏好和利害作取舍。
国家层面，我们特别要打破个人神话、领袖崇拜。中南海，名为海，其实是夸张，实际上的中南海，在像我这样的见过大江大湖的湖北人眼中，就是个小水塘而已，最多只能容些周边的雨水和污水。长江、黄河、珠江、黑龙江、雅鲁藏布江等等中国的数万条大江小河，一条都不注入中南海，任何一条它也容不下。千万不要以为被取了个海的名，就真的是海，更不要以为住进中南海，自己就真的海了。(本刊首发)
聊聊国情论
当毛泽东们要照抄照搬苏联模式时，同样根本不顾1927年前后的中国还基本没有产业工人阶级，生产力也极不发达，他及其当时的中共中央，都毫不在乎这个“国情”；同样，当毛泽东要搞“赶英超美”，搞大跃进、文化大革命时，也根本不顾忌什么中国国情，头脑一发热，说搞就搞起来了。结果呢，祸国殃民。(本刊首发)
孝文化起源及孝感文化产业发展思考
孝作为修身齐家治国平天下的主要国道，已经被从理论和实践两个层面废弃不用了。今天，孝已从大传统中退出，但仍然活在小传统中。可以这么讲，孝道已废，孝行犹在。但相对于古人，失去孝道支撑的孝行，只是一种弱的孝行，儿女们不需要，也不可能像古代的孝子贤孙们那样，为满足父母愿望不惜代价，更没必要牺牲自己以成全父母。(本刊首发)
中国共产党的五大支柱及其危机
共产党国家没有宪法，并不说明共产党没有支柱。没有宪法的共产党有五大支柱。
共产党最大的支柱是它的高度组织化。
第二大支柱是它的意识形态。
第三大支柱是军警暴力。
第四大支柱是它的新陈代谢系统。
第五大支柱是财政。上面这五大支柱，无一不是共产党维持统治地位的命根所在。
但是，在经过六十八年的风雨侵蚀之后，共产党的这五大支柱都出现了裂缝。……(本刊首发)
没有政治权利，休谈生存和发展权利
没有政治权力，民众的生存和发展权就成为顶层权贵集团的恩赐。他们可以赐予，也可以随时随地收回，并且一向是赐予仅限于作秀性的一点点，掠夺却是经常性的很多。顶层权贵集团将永远确保自身利益最大化，会永远奖励自身的支持者。这些奖励，并非天上掉下来的馅饼，只能是取之于底层。这就是公务员的工资和退休工资长期高于社会一般行业的原因，也是军官年入数十万而七十岁农民每月只施舍70元左右的原因，因为公务员和军官对于执政集团维护执政地位与特权利益至关重要，农民则无关紧要。
中国大陆当前几乎所有问题的总根源，都在政治权力配置严重失衡。