“台灣獨立”在事實上只會給台灣帶來厄運甚至毀滅。眾所周知，“台灣獨立”的保障是美國自朝鮮戰爭後關於“台灣地位未定論”的歷史遺續。事實上，70年來，若無美國在東亞和台灣海峽的軍事存在，台灣早已淪為中共禁臠之地。但是，無人可以預言，台灣將長久作為“不沉航空母艦”受到美國保護。揆諸史乘，台灣本來就是美國近80年來對華政策一再犯昏試錯的特殊後果。（本刊首发）
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《我將歸來》斷想——紀念達賴喇嘛流亡60年
我對自己說，終有一天，中國畫家會堂堂正正地為達賴喇嘛造像。沒有想到，這項責任竟然落在已入古稀之年且身罹絕症的自己頭上。因爲會期臨近，需夙興夜寐方能了卻此夙愿。從構思、查找資料到謀篇命筆，從60年前初春時節月黑風高之夜，24嵗的達賴喇嘛騎白馬離開，到中年、壯年、老年……一條修遠的荊棘之路，遂取名“我將歸來”，再請貢噶扎西先生傳示藏文畫名，縂算在四天内完成。（本刊首发）
寧有後覺繼銳翁？
李銳先生撒手塵寰，正值中華再臨十字路口。
百年人生，揭虎皮剝龍鱗，反獨裁籲憲政，皓首志道不渝。
真君子大丈夫，其形已沒，其神常留霄壤。（本刊首發）
戊戌中秋獻祭畫作《乘風歸去》弁言
我今將月色、水波、秋風、美人四永恆與中國命運糅合，以顧聖嬰、李貞翠、林昭、張志新、朱梅馥、王佩英、李九蓮、鐘海源、陸藍秀、官明華、丁祖曉、李啟順、孟爽、李香芝、上官雲珠、趙慧深、施濟美、方忠謀、袁震、戴淑宛、張繼芳、黃培英等20餘位文革死難女性為原型，以老病之軀逾10日功夫描畫《乘風歸去》。 中國又面臨發揮道德勇氣時代，謹以此畫獻祭中國現代聖女貞女烈女，獻祭中秋明月，祭獻我民族不朽精神。 眾朋友蒞臨結廬，聚酒歌樂，明月從林莽升起，天人無際。
《天安門殺戮》推薦文
《天安門殺戮》 的出版， 是劃破天安門殺戮後中國29年暗夜的一道刺目閃電，直追俄國暴君尼古拉一世鎮壓十二月黨人（1825年）後俄國30年黑暗夜空。經歷天安門殺戮的中國人，良心未泯、熱血不冷的中國人，驚覺振奮，為行將到來的自由與奴役、光明與黑暗的大較量大博斗，作好準備。 (本刊首發）
星光不滅，海浪不息——美國老兵頌
太阳从东方升起，第一縷曙光首先照射到方尖碑頂端，——
月亮接踵而至，波托馬克河銀波閃閃！每一個美國大兵——
都等待成為老兵，你們依然魁梧強壯彪悍，英武神勇依然！——
你們，就是奧林岥斯男女諸神的後裔，你們就是自由萬神殿聖火复燃！(本刊首发)
帝國與思想
第一次讀《第三帝國的興亡》的時候，我的震撼難以言表，我強烈的感受到這本書所披露的歷史正在中國發生。那是1970年，正是文革。26年以後的1996年《第三帝國的興亡》中文版再版，我又通讀了一遍，當年的震撼依然存在，更加強烈。不只我在重讀《《第三帝國的興亡》，我的同齡人如薄熙來們也在重溫那部歷史書。
夏伊勒在《第三共和的崩潰》前言中引用法國詩人兼外交家保羅·克羅岱爾的名言：僅僅“知道”過去是不夠的，還必須“了解”過去。作為21世紀的中國人，我想說，僅僅知道和了解自己的過去是不夠的，還必須了解和理解那些在地理上跟我們相距萬里，在精神上跟我們息息相通的國家。比如俄國、法國、美國和德國。(本刊首发)
四川大地震四九祭
君不见，腐渣层层叠黔首，废墟垒垒埋墨面。呼天唤地，抆血相濡，万千学子成新鬼，血渊骨岳更无前。君不见，天之示警，党国不预，惧内别外，封锁格禁，不知罪己，却怪天谴！君不见，歌功颂德于劫灰山积，加官晋爵在国殇匪浅。无行总有余秋雨，肉麻岂止王兆山！君不见，巨贪新贵咸与救援，叫嚣隳突争相表演。更建锦官豪华邸，十二亿资付指弹，竟敢公然！君不见，唯物虚骄何所惧，无神敬畏无悔忏。长江万古东入海，丧心病狂忍截断。紫坪铺高剑悬空，三峡巨坝欠腰斩。一旦堤决洪波涌，荆湘吴越万里渊！
三八妇女节感言： 不幸的妇女群体
当中国的所有大城市，不时有“城管”把小摊小贩的妇女孩子吓得面无人色而那些高官太太们的时装首饰足以养活一万名普通百姓时，中国还好说“千年盛世”吗？当死于地震的数万奶奶、外婆、母亲至今无法为幼小亡灵讨回一个最起码的公道而权贵们展开一轮又一轮豪赌时，中国能言“北京共识”吗？当数以百万计的“性工作者”呻吟在中国无数个利欲熏心的男人淫威下时，中国还敢称“风景这边独好吗”？宋彬彬、聂元梓、谭厚兰以及沾有无辜者鲜血的女红卫兵至今没有一句忏悔，中国还敢称仁义之邦和谐社会吗？
致歉《縱覽中國》編者、讀者
前天在《縱覽中國》發短文《元宵節觀照》，今天接到真實訊息：那張令我如毒焰焚身的照片，系印度某婦人為報復其夫而與兩男孩共赴黃泉。本人初也似覺婦人有點異樣，但不遑多想便以訛傳訛，誤將此照加於中國。為此特向飲譽海內外的《縱覽中國》編者和讀者致歉。