危樓血影送殘照，誰有迷魂入嶺梢。煙云斜卷天際破，零落江湖書生老。
忽聞徵音漫漫起，卻見新月寂寂高。二十三年渾澄替，暫憑鐵欄戡懸坳。
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我為什麼接受外媒採訪？
我強烈地預感到，中國再次處於歷史關頭。薄熙來毛氏紅色政治復辟的實驗突然破產，為中國轉向基本政局變革，實行意識形態轉軌，啟動政治制度變革，良性、正面化解內外危機的歷史破局，帶來了一次彌足珍貴的契機。我有責任把這一真正有利於人民和國家的可能性，傳達給國人，這是我接受外媒採訪的最大動機。 我告知西方記者，重慶事件有人性偶然性戲劇性，它的意義遠逾重慶。它是1976、1989年後中國歷史進程上意義別具的重大事像。由薄、谷、王三人上演的戲劇已在重慶落幕,其教訓和啟示性應得到及時而公正的小結。（本刊首發）
温家宝的軛
一個真正禮崩樂壞的時代，一個統治者和被統治者集體墮落的社會，一個危機四伏又虛驕狂妄的國家，溫家寶獨木支撐，他的軛委實不輕。仁以為己任，任重道遠！謀道求仁務本，不怨天尤人，溫家寶已躋身君子之列，他的軛其實是恩典垂臨之所在。他不僅是溫家、是他高齡老母的寶，還是中國人的寶。比起毛、鄧、江以及時下北京袞袞諸公，那些庸碌腐朽怙惡不悛冥頑不化的黨國權貴，溫家寶是中國現代政治濁流中一道清泉，時下中國統治者和被統治者里一位卓爾獨立的溫溫君子。 （本刊首發）
儒家从花果飘零到返本开新
现代新儒家有两个比喻，这两个比喻应该是很伟岸的、很发人深思的。一个比喻是：这个世界就像上帝精神的一个表达，就像一个巨人一样行走在地球上。它的右手就是印度文化，它的左手是回教的是伊斯兰文化，都是极富宗教性的文化。它的右足是中国文化，它的左足是西方文化。两手从来不落地，预示着一种宗教的企慕。它的左脚西方文化是一往无前，从希腊到罗马到中世纪到现代。它的右脚就是中华文化，从夏商周一直到近代，它是一步一徘徊。
預表馬英九
“天將降大命于斯人也，必先苦其心志”……；楚雖三戶之志，而發九章之詞；韓公匹夫一言，文起八代之衰。馬英九再次身居大位，四年為期，當有特殊使命存焉。 從“君子政治時代”轉上“圣賢政治時代”，秉持“大道之行天下為公”精神，立足台灣，輻軸中國； 簽暑兩岸和平協議（國共兩黨停戰協議），結束對立狀態，雙獲諾貝爾和平獎，讓世界正面看取中國；恢復法統，重建共和。(本刊首发）
离去，波西米亚的行吟天才——祭献瓦茨拉夫·哈维尔
古老的波西米亚吟游诗人，一代代离去，
今夜的告别，烛光将通宵不灭，玫瑰花空前聚会
你这不谙世事的使者，大权在握的无权者
反政治的政治家，极权主义的囚徒掘墓人
你的鼓点越来越密集，直到弥天铁幕联袂坍塌
直到卡夫卡城堡的雾气散尽…… （本刊首发）
夜觀《百鴿圖•世界和平信使》有感
我希望，《百鴿圖》畫卷這個「世界和平信使」歸來時，將帶來已故羅斯福總統和戰時美國人民對重慶和中國人民的深情厚誼，如同當年中國人對自由堡壘和民主旗手的由衷寄望一樣。我還希望，有朝一日，《千鴿圖》能忝列《百鴿圖》旁側，以映襯時流遷變中不變的美、祝福和祈禱。（本刊首發）
重庆的历史天空——明定重庆为中国抗战陪都七十周年祭
中国抗战首都——重庆这一历史共同体距今已整整七十年。人生七十古来稀，青史七十须留忆，其中荦荦大端者即当清点检视一番，以便国人更清楚自己的来路与去向。历史虚无主义和民族记忆的流散，曾误导国人陷入荆棘之途，而对前人缺乏同情的了解和感同身受的评价，则使年轻一代滋蔓出危险的现代迷妄，日益滑离中国人赖以安身立命的血肉基石。这是前人不应蒙受的悲哀，今人必须直面的现实。
為日本祈禱
而今，煙塵拔地連天，我的数落隨風散去
所有兇兆所有否訊所有末世的惡咒都雲集在你的頭上，
堅韌、互助、團結，相濡以沫，同生共死
天之示警大禍垂臨，我的聲討到此為止。
一億玉碎，十三億玉碎，六十億玉碎
唇亡齒寒，一損俱損，喪鐘為我而鳴！ （本刊首发）
戈尔巴乔夫大帝
戈尔巴乔夫的遗产是无法简单叙述的，他是人类仁慈政治权力史上的牛顿。他开辟了全球化时代，世界平添一笔难以估价的历史红利；他拆卸了最森严最牢固的精神桎梏，为世界敞开了一个簇新的自由空间。他本人却降为一名平民，承受着无数批判、谴责、诅咒和诋毁，而他一如既往，在爱妻亡故之后，继继从事人道与和平的事业。（本刊首发）