达赖喇嘛的魅力，主要不在于他是一个“西藏人的法王”，而在于他放弃了传统的政教合一的体制，放弃了世俗的政治角色，建立了政教分离的民主体制；尊者的魅力不是体现在他能把汉人变成藏人，而是体现在尊者能把不同肤色的人种吸引到普适的佛教智慧中来；尊者的伟大其实也不在于他作为达赖喇嘛能把天下众生变成了皈依佛陀的信徒，而更多体现在尊者是一位尊重世俗主义的、尊重不同宗教的超越性精神领袖。尊者属于流亡藏人，也属于境内藏人，他也属于所有的华人，更重要的是，他属于整个人类。(本刊首发)
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达赖喇嘛会两次敲门吗？——与加州大学圣迭戈分校部份留学生交流
美国是一个以宗教宽容和文化多元为立国基础的，任何以集权政府机构为依靠在美国大学内部破坏这种多元精神、大学自治和学术自由，涉及到严重的违法问题。如果因为中国官方在圣迭戈分校投下很多资金，就想以此为要挟，那就会出现更大的问题了。
既然中国留学生是到美国留学，就该随遇而安，而不是掀房顶。当美国国内已经出现排外情绪高涨，还要以“无神论”和“共产主义”的双重价值观来冲击美国主流文明，确实不明智。
中国留学生和学者已经到了美国，应该想想“断狼奶”的时候已到。用卢梭的话来说：“我的朋友们，挣脱掉你们的未成年期，醒来吧！”(本刊首发)
喜馬拉雅山上的偉人–為達賴喇嘛八十大壽而作
在於達賴喇嘛交往的七年多時間裡，最讓我激動和感到榮耀的是，我參與見證了在2015年7月9-10日於紐約舉行的達賴喇嘛80大壽兩天慶典活動。我不僅有幸與女兒一道聆聽尊者講解《修次中篇》，還得到尊者主持的白度母長壽灌頂的祝福。與美國前議長、現任民主黨國會少數黨領袖南希·佩洛希、奧巴馬總統高級顧問賈瑞特、西藏行政中央司政洛桑森格、西藏人民議會議長邊巴次仁、電影明星李察冀爾一道同台，我發表了一個五分鐘的演講，祝愿達賴喇嘛尊者健康長壽，為了西藏人民的福祉、中國的民主和世界的和平，活過一百歲。(本刊首发)
帝國的本質
蘇聯的共產主義是“沙皇的專制外套前後反穿”，中國的極權專制主義就是裁剪東方專制主義、蘇聯共產主義體系和法西斯主義拼湊成的極權獨裁百衲衣。例如，習近平把毛、鄧、江、胡全盤繼承，打通貫穿中共歷史的前後三十年，奉行馬恩列斯毛，還要加上孫中山和孔子。習和他的智囊們既要利用布丹的主權理論，盧梭的“公義”和“眾意”思想，又要學黑格爾把國家推上“神在地上行走”的高度；他們既要從當代西方學者亨廷頓那裡學“新權威主義”，從哈貝馬斯那裡借用“協商民主”，又要還魂施密特，重建“元首體制”。更為惡劣的是，中共還有“馬列主義套衫里外反穿”的習慣：馬克思批判過的波拿巴主義與中共的專制何其相似。在古今中外的思想寶庫和垃圾堆裡吸收養料，把好的變成壞的，把壞的變成更壞的，完成中共政權的雜種化，創造出人類政體史上的巨型惡性腫瘤。(本刊首发)
恐惧之海中渡己渡人
陈破空的《不》一书，揭示了中国文化和人群中存在的一个固疾：面对具有公共性质的问题（挑战、困难、厄运，以及自由、正义、民主等公共产品），中国人基本无法形成集体行动，而是精于寻找个别的、特定的、私人的解决方式，让自己避害得福，而不管他人祸福得失，甚至还刻意建立在牺牲他人利益的基础之上。个人的解决方式必然带来关系、圆滑、狡诈、猜疑和冷血等丑陋中国人的特性。与此对照，集体行动的解决方式在中国普遍缺失，社会运动和政党组织也就步履艰难、甚至无从谈起了。“一个自私自利、冷血无情、唯利是图的物化民族”这个问题的严重性表现在连知识人群体都失去了自我反省能力、社会批判能力和对社会、历史的担当。所谓的“民族的脊梁”、“社会的良心”也已经堕落为官府的奴才。(本刊首发)
陳平生日致辭
民主政治首先是“公共輿論政治”，其次是選舉政治、再其次是智囊團、思想庫政治，最後是多中心多層次的治理體系。陳平熱衷的“雲的革命”，他創辦的電視台、雜誌、出版社、紀錄片製作中心，等等，是要打造華人，尤其是民主派的華人，在全球和華人文化圈的發言權。有人曾指出，《陽光時務》周刊雜誌就是中國最大的反對黨平台，我完全同意。陳平在這個周刊上明確寫道：“今日中國，唯有愈發強烈的社會壓力，才能促發朝野健康進步力量的多黨民主憲政改革浪潮之匯流。”為此，還有許多事情也在悄然進行。未來還有更多的事要做。已到“耳順之年”的陳平當然更能完美地進入這個角色。(本刊首发)
“国保”：中国特色的国宝利器
当下的现实是，十多年维权抗争后中国人仍然还在丧失更多的权利和自由。这就在无情地提醒我们每一个期盼中国民主的人，我们前面的景象绝非捧着茉莉、玫瑰散步在浪漫的甜爱路上。再次回到但丁：如果说我们已经进入地狱，我们还必须穿过炼狱，才能进到民主的乐园。在炼狱里生存下来再走出来，不仅需要运气，更需要勇气和智慧。如果这种走出不仅仅局限于个人出走欧美，而是中国人的集体拯救，那我们需要的就不仅是个人层面的东西，更重要的是组织智慧。(本刊首发)
《中国民主党历程》、《中国民主党立场》两书征稿
为了更好地记录和书写民主党的历史、总结反对党运动的经验教训、弘扬中国民主党人的业绩、探索近期和中长期的发展策略和战略、提炼和勾勒出未来民主中国的愿景，中国民主党全委会支持出版《中国民主党历程》和《中国民主党立场》两部著作。为此，我们向在中国国内和全球各地所有的中国民主党人公开征稿，以求共同完成这项具有历史意义的工作。
本性難移、惡習不改
總之，從鄧小平的“小康社會”，到胡溫的“和諧社會”再到習近平的“中國夢”，無非都是一個痴迷暴力權力、踐踏人權民權的黨國玩的政治忽悠。余杰會在他的新著中會詳細為你指點迷津，從而認清識別癡人說夢、避免再次聽信夢話。(本刊首发)
漂游的思者，飄逸的思想
在此有幸受余杰之邀為他的著作《螢火蟲的反抗》香港版寫些文字。對於本書的內容、風格和價值，讀者自有客觀評判，我只想說一句：本書描述了當代不同國家的知識分子以筆做武器，發現自我，書寫歷史，記錄暴政，解構專制，追求自由，創造時代的頑強、多樣努力。它是當今中國知識分子急需的明目、定神、去毒、強骨、壯膽的良方。更重要的是，我要藉此機會，解釋在全球化背景下的“余杰現象”，從而為讀者全面理解余杰、他的著作以及這些著作正在構建的思想體系提供一點參考。 (本刊首发)