说到本朝当代史，张同学理应有所涉猎，有一段浓缩的网文颇为传神——“当日本战后重建，我们在打韩战；当台湾土地改革，我们在公社化和大跃进；当亚洲多国经济起飞，我们在搞文革；当台湾开放报禁党禁，我们在屠杀争取民主的学生；当共产营垒纷纷易帜，我们誓言只有社会主义才能救中国；当人家进行公民教育时，我们强化爱国教育；当人类享用网络最丰盛的信息自由，我们在搞金盾工程；当世界上绝大多数地方实行民主选举，我们还找不到票箱在何处……”
适逢六四忌日将至，张同学不觉得这个政权应该向中国人民道歉吗？ （本刊首发）
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牧马人的恋母情结
曲啸已矣，李燕杰们还在，奴化教育的精神“牧马人”还在，一辈又一辈青年如犬羊般被专制的栅栏圈养着。六四24年过去了，拍文献纪录片《天安门》的卡玛现任教于乔治梅森大学，每逢在课堂上讲到这段历史，新来的大陆留学生都十分抵触并深表怀疑，他们岂止对此毫无记忆，更觉得这事是捏造出来的，他们大约要到三、四年级才有所感悟。 为此，笔者谨将米兰.昆德拉《笑忘书》之句：“人类与强权的斗争，是记忆与遗忘的斗争。”献给六四24周年忌日。
（本刊首發）
撒切尔夫人与天朝痰盂
撒切尔夫人那跌的那一跤，象征着帝国主义殖民主义的彻底终结。据说本朝的丰功伟绩在于毛解决了中国“挨打”问题；邓解决了中国的“挨饿”问题；其后要解决中国“挨骂”问题。惜乎江泽民、胡锦涛两朝都未能毕其功，今有新君临朝，他早有宣谕：不许吃饱没事干的外国人来指手画脚。挨骂问题想必从此了结。
鞋子合脚与否只有自己知道，呼吸道是否畅顺也只有自己知道。以国人痰兴之高，为振兴内需及提拉GDP计，恢复和扩大痰盂制造业，此物魂兮归来，此其时矣。 （本刊首发）
吃饱的畜牲还是畜牲
按說中國人已經溫飽三十多年，是時候爭取發展權和公民權了吧？中國不乏這樣的人物，最優秀者都在“應該在的地方”（姜瑜語錄），剩下的多在監控之中。賴有“飽學”建構了槽頭興旺的和諧社會，裏頭擠滿吃飽的禽畜，《動物莊園》還會鬧“群體事件”，和諧社會的禽畜只發出滿足的呻吟，更譏笑別人妒嫉牠們的幸福生活。
賀歲大片——胡不食肉糜
所有調侃都不如這句凝煉——“胡不食肉糜！”從這段折子戲亦可看出黨文化之嚴重退化，過去這類喜劇有相當戲份是演給百姓看的，而今他們“算個屁”，干脆足本全套都演給主角看，反正自娛自樂，把自己哄得開心，天下就和諧了。從這里亦可知晉惠帝——哦，不對，是胡總書記——之可憐，他在盛世大盆景里勤政不已，更被感謝不休，遂有此問：胡不食肉糜？“市民甲”的扮演者答：肉糜很好很實惠！於是胡總書記笑了，全國人民都笑了。
溫總的心就是用來刺痛的
然而溫總理口才和淚腺再發達，也無法直面嚴峻的現實問題。高房價和政府強拆本系雙頭怪獸，房地產系一石三鳥——GDP、政績、貪賄聚寶盆。蟻民上訪、自焚、群體抗爭，都有醒世恒言等著他們：“你們算個屁！”“沒有強拆就沒有新中國！”如今最新金句出自江蘇張家港拆遷辦官員之口：“想不開就去死好了，就像死只狗一樣，我們搞拆遷，死了多少人知道嗎？如果死了人就不搞了，還叫甚麼拆遷！”
【甲子回眸】二篇：紅旗下的蛋 & 從領袖舞姿看國運
然而我最關注的還是習近平、李克強，他們身繫未來黨國是否“萬歲”之關鍵，可惜兩位舞姿都乏善可陳。按説我這老知青對有過同樣經歷的習、李頗有好感，正是和尚不親帽兒親，但看到可憐的李克強像提綫木偶一樣被兩側舞伴提拎着，僵硬而笨拙，我就決定支持習近平了，習雖也跳得不雅，但他沒有聽命於旁人支配，基本上把握着自己的節拍步點。別小覷了這些“肢體語言”的細微末節，它絕對關乎未來的國運。 （蘋果日報）
春天裏的一把火
諷刺的是，央視播出“鞋擲溫總”的隔日新聞，新華社發出特稿自誇：顯示中國的自信和繼續改革開放的決心，“打破了中國媒體不報道本國領導人被抗議的慣例。”怎知轉眼間央視一把大火，就把黨國脆弱的“自信”燒得乾乾淨淨，掩耳蒙眼加封網，以爲紙包得住火，果然很中國，很特色。
飛越瘋人院
今日之官府豈止專權，它竟對老百姓擁有行醫權、處方權和監護權。換言之，它不但可以硬指你有病，更可以強行給你治病。原來我朝要建構“和諧社會”，在官員看來，對“和諧指數”破壞力最強的就是上訪者，於是要“公安機關依法打擊一批、精神司法鑑定治療一批、集中辦班培訓‘管’掉一批。”云云。