中國對美國貿易戰的反應宛如當年的義和團，色厲內荏而語無倫次。中國國際廣播電臺國際網站發表署名評論文章，稱白宮宣布打算對2000億甚至4000億美元中國產品增收關稅的做法是“失去理性、近乎瘋狂”的行動，稱美國這種單挑全球、重創世界自由貿易的做法是“赤裸裸的貿易恐怖主義”，並呼籲國際社會儘快行動，“共同打贏這場貿易領域的反恐之戰”。但是，環顧全球，哪個國家是願意跟中國併肩作戰的鐵桿盟友呢？習近平剛剛給俄羅斯總統普廷頒發友誼勛章，俄國隨後就宣布禁止中國公司掠奪貝加爾湖的水資源。就連北韓都倒向了美國，直接跟美國展開談判。今天的中國真的是比文革時代還要四面楚歌的“孤家寡人”。(本刊首发)
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葉簡明是商業奇才，還是邪教教主？
葉簡明的垮臺，不單單是經濟上的原因——中共不再需要代理人了，直接赤膊上陣，所以他只能像衛生紙一樣，擦完汙穢就被扔掉。葉簡明的垮臺，更是政治上的原因——此前，中紀委高官明確警告説，中國商人不能有非分之想。然而，葉簡明偏偏裝神弄鬼，宛如法輪功首腦李洪志，以教主和精神導師自居，這就被中共視為潛在的威脅。(本刊首发)
什麽是“歐威爾式胡言亂語”？
中國不僅牢牢控制十三億人民的所思所想、所言所行，而且還要染指全世界六十億人。中國以為自己可以支配全世界，並強迫全世界接受其價值觀、接受其無所不在的洗腦教育。此前幾次出擊，似乎無往不利，這一次卻踢到了鐵板上。如今的美國總統不再是軟弱無力、予取予求的歐巴馬，而是在捍衛美國自由價值上寸步不讓、不惜一戰的川普。中國向全球推廣的“歐威爾式的胡言亂語”再也不能暢通無阻了，正如美國情報分析師馬蒂斯（Peter Mattis）引述一名白宮官員所說，特朗普政府會站出來表態是因「中國已經失控了」，就像當年的納粹德國一樣，以為民主世界不敢捍衛自由，而為所欲為。(本刊首发)
以南方視角和海洋文明打造香港的核心價值
袁彌昌在《要五十年不變，博弈政策就得變》一文中倡導說，香港其實可以“經略中國”。我欣賞這種開闊的胸襟和宏大的氣魄，香港空間狹小逼仄，但香港人的精神、心靈和理想不能狹小逼仄。當年，小小的英倫三島可以將近代文明傳播到全世界；今天，香港未嘗不可樹立這樣的雄心壯志，孕育這樣的遠大使命。不過，我不太同意作者認為香港可以“把握一帶一路機遇創造空間”，“在其中起主導作用”，并認為這是“為自己爭取談判籌碼的最好機會”。這也是民主黨主席胡志偉的想法。這個想法過於天真浪漫了。(本刊首发)
北大中文系性侵案為何被雪藏二十載？
一九九八年，北大中文系發生的一起性侵案，導致受害者自殺身亡。二十年過去了，加害者在學術界名聲鵲起，受害者依然沉冤未雪。二零一八年清明節，自殺女學生高岩的室友李悠悠在海外發表文章揭露真相。北大校方在巨大的輿論壓力之下宣佈將重啓調查，但結果如何讓人存疑。中國的事情，通常都是“大事化小，小事化了”。(本刊首发)
習近平為何公開羞辱江澤民和曾慶紅？
習近平為何要公開羞辱江澤民和曾慶紅呢？首先，習近平警告這兩位最有權勢和影響力的退休領導人，不得“妄議中央”，甭想繼續幹政。如果江、曾旗下的高官真是流亡富豪郭文貴口中的“老領導”，那麽江曾趕緊與之劃清界限。據傳，習近平修憲之舉，在徵求意見階段，有多名元老表示反對，反對者中很有可能就有江、曾兩人。習近平為之震怒：徵求意見的程序，本來只是照顧元老們的面子，走走過場而已。個個屁股上都有屎的元老們，應當乖乖地地舉雙手贊成，如此才能確保家族、子女手上的萬貫家財無恙。若膽敢反對，恐怕不僅累及家人，就是本人也難以安度晚年。(本刊首发)
從龔品梅到陳日君：爲信仰自由而戰
在歐美各國對中國獨裁模式大肆擴張紛紛警醒並大聲説“不”的時刻，教廷若一意孤行、與魔共舞，對教廷自身的傷害將遠遠大於當年向墨索里尼和希特勒妥協，甚至有可能造成天主教自馬丁·路德掀起改教運動五百年以來第二次大分裂。(本刊首发)
BBC中文網比《環球時報》還無恥？
中美貿易面臨新局考驗，習近平派心腹劉鶴訪美，BBC中文網發表了一篇題為《劉鶴訪美，中美貿易面臨洗牌》的文章，照樣是沒有作者的“無頭文章”。前面十之八九的文字倒也中規中矩，認為劉鶴訪美將無功而返——這是大部分觀察者的“共識”，無足為奇。而文章的配圖是一張劉鶴在達沃斯論壇上笑眯眯的、宛如聖誕老人的照片。中共的高級官員真有如此和藹可親嗎？
報道的最後一段乃是畫龍點睛之筆…… (本刊首发)
放棄反抗，就是終身為奴
香港崇基神學院前院長盧龍光在一次論壇中提到「信徒要敢於提出復和」和以「耶穌基督的十字架」來修補社會不同政見而產生的撕裂，以謙卑、不自義的態度，帶來「復和」。這句話看似天衣無縫。然後，他口風一轉，對那些“造成撕裂、破壞復合”的事件，如八九民運和雨傘運動提出嚴厲批判：「中央擬定《基本法》時本身沒那麼緊，但因為八九民運時，看見香港支持民運的力量，所以把《基本法》定得更緊；雨傘運動後，北京對香港管治也更緊，很多事都是愈鬥愈輸。」 但基督徒以及所有熱愛自由的公民都不應當放棄抗爭。暴政及屠殺，絕對不是抗爭的結果；而放棄抗爭、束手就擒，從來無法避免暴政及屠殺。自由不會白白來臨，惟有勇敢者、抗爭者才配擁有自由。(本刊首发)
陳日君宛如當代的馬丁·路德
遭到教廷發言人在梵蒂岡官方媒體上嚴詞指責之後，前香港樞機主教陳日君並沒有乖乖閉嘴，反而越戰越勇。陳日君在個人臉書上點名批評教廷國務卿帕洛林「我們了解中國兄弟姊妹們昨天和今天的苦痛」的虛偽說法。他指出，帕洛林並不懂什麼是真正的苦痛，因在中國的兄弟們不怕傾家蕩產，不怕鐵窗風味，也不怕傾流鮮血。惟他們最大的痛苦，是被「親人」負賣。
陳日君宛如當代的馬丁·路德。 五百年前，馬丁·路德是“以一人敵一國”，後來他獲得德意志諸侯的支持，這才沒有被教廷消音；五百年後，陳日君的處境更是艱難且艱險，他是“以一人敵兩國”：一個是掌握最高宗教權力的教廷，一個是“多財善賈、長袖善舞”的、最富有的中共政權。腹背受敵的陳日君，需要全世界良心人士的支持和聲援。(本刊首发)