武警授旗，就是習帝集權的關鍵步驟之一。從其不加掩飾的訓詞可以看出，雖然“武警”這個舊有的名稱還存在，但其“軍”（“武”）的一面被大大凸顯，其“警”的一面則被大大淡化。武警就是軍隊的一部分，而不是特殊的警察，其身份定位更加明晰了。習近平不再像江澤民和胡錦濤那樣滿足於“偷偷摸摸地鎮壓”，而是要明目張膽地鎮壓，在這一點上，他確實是鄧小平之後最有“自信”的中共黨魁。在此意義上，中共的武警乃是名副其實的“黨軍”，類似於納粹德國權勢熏天的黨衛軍。(本刊首发)
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教廷的綏靖政策與信徒的堅守信仰
中共政權並不比蘇聯善良，中共對宗教信仰自由及普遍人權的戕害，尤有過之而無不及。教廷向中共卑躬屈膝，不僅不能改善中國地下天主教徒的艱難處境，反倒給在苦難中的中國信徒以殘忍的“第二次傷害”。陳日君看到了中國統治香港之後香港社會的日漸沉淪，包括宗教信仰自由的萎縮；更看到了習近平掌權後的中國，人權狀況的急劇惡化，推倒教堂、焚燒十字架、拘押神職人員和信徒，宛如羅馬暴君尼祿再世。陳日君雖然難以力挽狂瀾、說服偏行己意的教宗和教廷，但他不畏強暴、爲正義發聲之舉，與那些寧願下獄也不願屈服的中國信徒一樣，必將在天國得到最好的獎賞。(本刊首发)
走向帝制（1）
“人民曾经相信，历史总是向前的。但要是我们的心灵够坚硬，我们可以直视那些黑暗的真相——世界和历史在倒退，人类建立起来的脆弱文明，摇摇欲坠。”
共产党就是杀人党 ——苏阳《文革期间中国农村的集体杀戮》
《文革期间中国农村的集体杀戮》一书将目光转向农村，作者从浩如烟海的一千五百多本县志中寻找蛛丝马迹，发现集体杀戮是一种普遍性的现象；然后，作者又进入田野，通过对倖存者和当事人的访谈，理解出现这个奇特现象的社会条件。苏阳的研究探讨了文革期间各类人等——授权者、杀人者、旁观者——以不同方式参集体杀戮背后的深层逻辑，无论在揭示史实还是建构理论方面，都有突出的贡献，因而荣穫美国社会学会年度最佳着作奖。
鐵銹地帶的罪與贖 ——傑德·凡斯《絕望者之歌》
美國人稱他們為鄉巴佬、紅脖老粗及白人垃圾，但我稱他們為鄰居、朋友及家人。”從某種意義上說，某些白人與另一些白人之間的差異，或許大於某些白人與某些華人以及其他有色人種之間的差異。而就地理環境而言，這類“鄉巴佬”生活在大阿帕拉契山脈地帶，深受阿帕拉契亞大山谷文化之影響。這個區域很大，從南部的阿拉巴馬州一路延伸到喬治亞州，再往北直到俄亥俄州及紐約部分地區。他們長期自我封閉、自給自足，卻在二十世紀末期這場無遠弗屆的全球化浪潮中，如同卷筒洗衣機中飛舞的泡沫般身不由己、前途莫測。整個工業鏈條迅速地繁榮，又更加迅速地衰敗，讓他們猝不及防，最終夢想幻滅、家庭破碎、生命斷裂。(本刊首发)
值得期許的“商人治國”
在《川普清崎讓你賺大錢》這本書中，川普描述了他心目中的美國和美國政府究竟是什麽模樣，跟他的另一本著作《我們該有什麽樣的國家》可以互相參照。川普看到了“美國病”的癥結所在，並提出一系列庖丁解牛式的解決方案。在“九一一”之前，他就對恐怖主義頗感擔憂，並對美國國債失控發出警告，他“不僅找出問題，而且提出了獨特的解決方案”。然而，世紀之交，歷史並沒有給川普下手解決這些難題的機會和權力，一直等到奧巴馬長達八年的胡作非為、倒行逆施，幾乎將美國帶入“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的境地，美國選民才紛紛覺醒，選出敢下猛藥的川普來收拾這個亂攤子。(本刊首发)
王滬寧會成為陳伯達第二嗎？
此次王滬寧入常，不是王滬寧的勝利，而是習近平的勝利。王滬寧並不是外界傳說的“三代帝師”，帝王或許真有老師，中共的黨魁則只有“化妝師”，誰敢當中共的黨魁的老師呢，中共黨魁又怎麽可能將別人當作老師？王滬寧充其量就是“高級秘書”而已。江澤民、胡錦濤甚至包括鄧小平，都還沒有狂妄到將私人秘書提拔爲常委的地步，惟有毛澤東和習近平敢於這樣做。王滬寧成了中共權力體系中排名第五的常委，但並未改變他與習近平之間的“主奴”關係。習近平隨心所欲地讓“大秘”當常委，實際上是對常委這一身份的貶斥和羞辱，正如毛澤東將恐懼戰兢的陳伯達提拔爲常委，乃爲顯示政治局其他常委不是可以與之並肩的“戰友”，而是爲他服務的“弄臣”。(本刊首发)
蔡英文不要重用許信良
那麽，在獨裁中國與自由西方之間，台灣如何選邊站呢？是不是中共政權看上去腰包鼓鼓，甚至不遺餘力地“輸出專制”，台灣就應當靠在這個似乎顯得更大一些的“西瓜”一邊，對中國卑躬屈膝、百依百順呢——即便中國用將近兩千枚導彈對準台灣，即便“一國兩制”的騙局已經讓香港的自由和法治窒息而死？以許信良之流的“準中國人”的觀點，一定要搭上中國的“順風車”，一定要粘上中國的“發展之光”，台灣才有未來和希望。然而，我的看法與之截然相反，台灣必須跟西方民主世界站在一起，在東亞與美國、日本和韓國建立更緊密的政治、經濟、文化聯盟，這才是台灣當下最好的選擇。難道台灣要像當年依附於納粹德國的羅馬尼亞、匈牙利、南斯拉夫等歐洲國家那樣，因甘當希特勒的走狗，而在戰后淪為任人宰割的戰敗國嗎？(本刊首发)
一個“半文盲”的文學素養 ——評析《習近平：我的文學情緣》
既然作為流氓的毛澤東可以成為偉大領袖，為什麼作為小丑的習近平就不能成為偉大領袖？對於《习近平自述：我的文学情缘》這份活色生香的文本，有進一步評述和剖析之必要。破解中共的宣傳術，此文或許可以成為一個典型案例。於是，我仿效柏楊點評《資治通鑒》的方式，用“余杰曰”逐段評論習近平的講話，希望“立此存照”，讓無論當世人還是後世人都能明白，習近平盤踞龍椅的時代，究竟是一個怎樣的時代。(本刊首发)
黑心律師，還是黑心政府？
在今天的中國，最優秀和勇敢的律師、挺身捍衛基本人權的律師，都被共產黨當作“黑心律師”關進了籠子裡，這就是“法治中國”的現狀。很多參與“敏感案件”的律師，跟他們的當事人一起被關進了監獄，成了國際社會救援的對象。二零一零年，荷蘭人權律師漢斯·卡斯比克 (Hans Gaasbeek) 發起將每年一月二十四日定為『關注受迫害律師日』的活動，以紀念一九七七年在西班牙獨裁政權之下，於馬德里受難的律師們。此後，每年關注一個有律師受迫害的國家。該活動迅即得到多國律師的支持，漸成規模。『關注受迫害律師日』過往曾關注包括洪都拉斯、菲律賓及土耳其等國家，二零一七年則聚焦中國。(本刊首发)