西安事变一直在中共官方历史上有重要地位，被说成是当时民心所向的标志。但是中共官方宣传一直故意忽略一个重要史实：很多积极策划和实行兵变的东北军军官后来都当了汉奸。这些汉奸先是在日本人和汪伪那里做官，后来又在“新中国”安享荣华富贵。他们的人生轨迹就这样清楚地描画出了日本侵华和中共成功之间的关系。 （本刊首发）
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“中华民族”50万年前的英雄—祖先迷思和种族民族主义的最新滥情
“北京人”的“祖宗”牌位本来已被暂时收起来了，但就在这个时候，一出“音乐舞蹈史诗”大张旗鼓地登上舞台，蛮横地对一个科学问题给出答案，再次告诉中国人：你们和世界上其他民族不一样，你们就是特殊，这个特殊远在人类进化过程中就出现了，远在那个时候你们就不但有力量，敢于霸占，而且又有集体主义精神，乐于牺牲。还有什么比这样一出“音乐舞蹈史诗”对“中国特色”的意识形态有更独到的贡献呢？（本刊首发）
央视记者芮成钢和中国崛起综合症
这种经济崛起产生的自负甚至自大，与国家无法受到足够尊重的自卑，混杂在一起，成为积压在心底的一种复杂情绪。一方面，国人非常希望得到世界的认可，尤其来自西方国家的。于是你会看到，中央级媒体一边指责西方媒体抹黑中国，一边却乐此不疲地编译西方主流媒体称赞中国的正面报道。另一方面，不少国人也非常自负。凡是不利中国的国际新闻，就认为是以美国为首的西方国家在试图阻挠中国崛起，其目的就是害怕中国的日益强大。即使他们明明看到国家出现的诸多问题，也会以发展不可避免的矛盾和竖比的进步来自问安慰。
中国民族主义已经“毕业”
在这一刻，中国民族主义已经完成了其全部历史使命，宣告“毕业”。将来能够威胁中国未来的根本问题，不再是外国的入侵或封锁，而是国内各阶层利益严重分化造成的社会不稳定。中国需要的是一种自洽的、对一切社会问题都能提出解决方案的理论体系，它可能是所谓的新自由主义、新左派、新儒家，但不再是泛泛其谈的民族主义。因为民族主义虽然本身就是为调和各阶层利益而产生的，但中国已不再有把它召唤出来的手段。能在一个超级大国中唤醒民族主义的，只有全面战争——弗兰德斯战壕里的英国人、硫磺岛海滩上的美国人，其爱国精神和勇敢作风并不逊色于对面穷凶极恶的对手——但现代的全面战争是谁都不愿意看到的。
“五千年终于轮到我上场”—谢霆锋唱出了当代中国的种族主义宣言
这些歌词不但弥漫着种族主义的杀气，建立了以黄为美的种族主义美学观，而且充满了男性沙文主义。本来，种族主义言说就反映了以男性为中心的社会秩序，赞美的是由男性代表的种族力量和智慧(常常体现为暴力和征服)，而种族的女性承担的是种族绵延的生物性责任, 她们的舞台通常在政治和社会之外。 （本刊首发）
唯一的星空，唯一的上帝：《城市广场》
《世界人权宣言》的出现，意味着经过布满骸骨的荒原，不但有一部分“忌邪的国家”向着另一部分“忌邪的国家”投降。而且地上几乎的国家，都被迫同意向着一个更高的、忌邪的、时空观念的价值体系投降。人权宣言是一种被削弱的自然法观念的表达。它的出现，意味着“忌邪的国家”的破产。这是整部人类史的转折点，人类透过一部文献，宣判了民族主义的反人类性质。它的政治哲学涵义，是承认一系列关于人的灵魂、思想、身体的权利与尊严的正当性，先于国家，也高于国家。这正是现代宪政主义的起点。
打开百年历史纠葛
二十世纪上半叶中国共经历了三次政权的变更：一九一二年满清让位于中华民国；一九二七至二八的北伐，建立了南京的国民党 政权；和一九四九年中共建立了北京的共产党政权。我们稍一追究这三次政权移转 的历史，便不难发现，其原动力无不来自民族主义。
中国人究竟有多么种族主义？
凡是有黑人因素在内的国际问题，往往都会和种族主义有一定的关联。种族主义是普世性的现象，大国和强国尤其如此，中国决不例外，只要看看我们语言中的“黑鬼”、“倭寇”、“小鬼子”、“高丽棒子”、“老毛子”、“红鼻子阿三”等等就知道了。但中国人往往只看到别人的种族主义，……
“7•5”事件是当局反普世价值的收获
毒品的最大危害是，越吸越离不开，越吸需要的剂量越大，‘民族主义’的毒瘾到了一定程度，只有真刀真枪的战争和流血才能让中毒者过瘾。”现在已经刀棒上街，无辜民众溅血了，但这仅仅是一个开头。如果中宣部的当家人稍有一点头脑和良心，面对惨痛的“7.5”事件，难道不应当立即戒毒，停止对“普世价值”的批判和对“民族主义”鸦片的依赖吗？！
从\”版画事件\”到《中国向西行进》
这些学生的言行无意中漏了中国新一代社会精英的底:他们很多人不但对\”历史课\”这三个字究竟是什么意思稀里糊涂，而且缺乏在别人家作客时最起码的礼貌。在中国大陆的\”历史教育\”下，整个\”中国近代史\”这五个字在他们心中所能唤起的就是\”国耻\”和仇恨，以至于培养出一种病态的敏感，老是觉得别人要存心侮辱自己，为了捍卫\”国格\”常常不顾起码的\”人格\”。