作为一种特定形式的专制--共产专制,由于它在获得成功后就迅速地暴露出它的全部可怕的弊端,因而很快地就走向毁灭。例如东欧、俄国和蒙古,那里的共产专制都不是被外部力量用武力打败的,而纯粹是被内部力量摧毁的,而且还大多是以和平的方式摧毁的,可见它被摒弃得有多彻底。21年过去了,这些国家没有一个复辟了共产专制。如此说来,“共产专制一旦倒下就不会再起”这一论断,我觉得是站得住脚的。(本刊首发)
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冯正虎的快乐维权
冯正虎的不生气不是胆小怕事,不分善恶,不是冷漠自私,麻木不仁。恰恰相反,冯正虎始终坚持正义,仗义执言,甘冒风险,不怕高压,为自己以及为别人的正当权益而不懈抗争;因此,他的不生气是对生气的克服与超越,这是一种很高的修养和智慧,是一种很高的境界。正像达赖喇嘛所说的:“如果我们能有积极的心态,即使被敌意所包围,我们仍然可以保有内在的平和。”冯正虎之所以能够一直坚持下来,就因为在困难面前,他有让自己快乐的能力。(本刊首发)
自由的细菌是很容易传染的
在很大程度上,专制政权的存亡是一个心理学的问题。连锁反应或曰骨牌效应的原理是,当一个国家的反抗运动取得成功,它就给那些周边的和它有着相似的政治制度与文化传统的国家树立起一个榜样,反对者的信心大增,专制者则军心涣散。一旦专制者对于人民的心理优势崩溃,而人民对于专制者的心理劣势扭转,大变革就势在必然了。(本刊首发)
也谈谈《你们究竟要我们怎样生存》这首诗
这首诗以共产党的口气责问西方:我们搞共产主义你们批评,我们不搞共产主义搞资本主义了你们也批评。这不是双重标准吗?这一责问看上去振振有词,其实却不值一驳。因为共产党搞共产主义就是把平民的私产统统没收,化为所谓全民的公产;这等于是抢劫,当然应该反对;而共产党搞的资本主义,就是把属于全体人民的公产化为他们共产党官员自己的私产;这等于是分赃,当然也应该反对。(本刊首发)
点评七学者谈和平奖
挪威诺贝尔委员会在给刘晓波的授奖词里也说,既然中国在经济上已经取得了那么巨大的进展,那么现在它应该在言论自由等人权上也该有所进步。殊不知中国政府对此嗤之以鼻,令外界困惑莫解。如今,七学者出面讲话了。七学者的讲话明明白白地告诉世人,“人权问题是中国和西方世界的一个结构型矛盾”。这就等于承认,中国现行制度就是反人权的。这就等于承认,中国(确切地说是中国政府)和西方国家的冲突是基本价值观的冲突。(本刊首发)