主持人：陈奎德 

座谈人：张杰博士 ，周刊《九头鸟：自由言说》创办者， “张杰点评”（YouTube）主持人  

一、 长江自由链巨埠：上海—南京—武汉—重庆—成都

1）武汉万人维权示威

2月8日，武汉市万余名退休老人冒雨聚集在武汉市政府门前抗议，表达对中共当局医改新规的不满。按照所谓的新规，近200万武汉退休人员的医保被大幅削减，一些“有用的药品”也被剔除医保范围，退休老人们为此向当地政府讨说法，当局出动了大量武警特警。用武汉市民的话说：“老百姓都该醒悟醒悟了，这一步一步地逼进，从核酸、疫苗、丧葬费，还要不要百姓活啊？抗议人群声称，若无满意答复，2月15日将再次上街。据称，市府紧急通知，医改暂缓，而《人民日报》声称，要追究以该负责人的官僚主义。

三年大疫情，始于武汉封城，终于武汉示威。

联想到历史上的武昌首义，联想到李文亮医生的吹哨殉难，方方的封城日记，武汉人参与白纸运动，加上这次万人维权，湖北九头鸟可谓实至名归。须知这次是老人上街，豪气十足。而这一年龄人群在中国受尽磨难，历来小心翼翼，不敢越雷池一步，与白纸运动主力的年轻一代殊为不同。如今连他们亦冲冠一怒，可知全民同仇敌忾的程度。武汉人敢为天下先，诚非虚言！

2）武汉：长江自由链的枢纽

之所以敢为天下先，盖因武汉处于长江自由链的枢纽位置。

武汉，这个九省通衢的中心，它是东西两肩挑：东联南京上海，西接重庆成都，也是长江流域五大巨型城市的枢纽，位于中国的自由链的中央。

何以称之为自由链？让我们浏览长江流域这五大巨都在近代中国历史和三年疫情史中的角色地位，当可清楚。

上海

在近代史上，它是中国经济金融重心，开放之都，西方门户
在三年疫情中，饱受严酷的清零封城蹂躏，终于11月27日发出最强呐喊：共产党下台，习近平下台

南京

在近代史上，它是文化重镇，是中华民国首都
在三年疫情中，11月26日南京传媒学院是白纸运动肇始地。人们难忘李康梦（据称她已被捕）。南京传媒学院女学生，11月26日晚上，在校园参加抗议活动的时候，她一袭黑衣，双手举起一张白纸表达抗议。随后，有人将其手中的白纸抢走，但她仍然保持着原有的姿势。

武汉

在近代史上，它是武昌首义之都，九省通衢，东方芝加哥
在三年疫情中，它是李文亮吹哨殉难地，是封城日记和白纸运动之地，于 2023年2月8日爆发医保维权大示威

重庆

在近代史上，它是中华民国陪都，山川伟岸，民物丰殷，控扼江汉，国家重镇
在三年疫情中，11月24日 重庆超人哥首呼：“这个世界上只有一种病，就是不自由和穷，我们现在全占了。不自由，毋宁死。” 周围民众把他从警察手中夺回，欢呼绝尘而去。

成都

在近代史上，四川保路运动中心，有《川人自保商榷书》，引发同志军起义，清廷调兵驰援，导致武昌首义，
在三年疫情中，11月27日同上海一样，出现2.7公里长的抗议大游行 “不要封控！拒绝方舱！要自由！

二、 从近代区域文化演变看长江自由链

1）近代中国南北文化分野

自1843年上海开埠以来，来自海外的物资流动和精神运动即沿长江西进，打开了一个个商埠，登陆了一个个码头，在长江中游的武汉的武昌起义结出了西进的政治果实——中华民国。

若划分南北中国，该五大巨埠是南中国的经济政治文化重镇，而与来自北方（苏俄、陕北）霸陵和影响的北中国形成鲜明反差。

一百多年来的中国近代史，倘从区域文化消长起伏的角度去读解，确有一个以 沪、江、浙、闽、粤以及上海南京武汉重庆成都的长江流域五城为代表的工商及绅士南方文化同以陕北等贫瘠地域为象征的非绅士型反智主义农民文化的冲突和消长过程。后者即毛泽东所盛赞和象征的痞子文化，其利益在锁国封关；前者以康、梁、胡适等人为表征，其利益在开埠通关，融入世界。

某种意义上，所谓改革开放就是中国整体向前者靠拢乃至认同的事业。

若以上海为原点，工商绅士型南方文化有两条延展的路径，向西是以五城为重镇的长江流域，向南则是沪、江、浙、闽、粤沿海区域。这两大延展线是近代中国融入文明世界最主要的触角。

2）中国现代精神的凝聚点

中国自1980——2010年代的经济及文化"北伐", 则象征着 南方文化和文明对1949年以来中共干部南下迁移的历史性反攻。

习氏的倒行逆施是再次企图用其陕北梁家河大学的北方蛮荒文化抗拒融入国际主流的工商及绅士南方文化，注定不会有前途。

以 沪、江、浙、闽、粤以及上海南京武汉重庆成都的长江流域五城为代表的工商及绅士南方文化是中国现代精神的凝聚点。是一百多年中国人的苦难血泪凝聚成的精神果实。