编者的话

      新年又至，万物复生。随着2024年的到来，一晃，揭开世界民主运动序幕的中国八九天安门民主运动已跨过35个年头。又是近两代人的命运蹉跎。我们拿什么来纪念那场伟大的运动？拿什么来缅怀那迄今仍籍籍无名的英烈和祭奠我们这个苦难的民族？那就是让亲历者来述说、让诉说的声音传得更广远。

      这一回，我们选择了曹旭云，选择了记录那场运动他参与的前后缘起、过程，和描摹他人生重大际遇的自传——《爱尔镇书生》。

      八九民运是一场以学生主主体、以市民、知识分子和社会各界参与的广泛的民主运动。曹旭云先生是一九八九年六四运动的全程参与者。自当年的4月18日由海南抵京，到6月9日被迫撤离。他作为校外知识分子参与这场运动的代表，是突出和典型的。我们需要并期待更多这样人物的记录和站出来述说。

    《爱尔镇书生》，“是一部杰出而罕见的自传”(吴洪森序)；“它别具特色，在六四30周年前夕推出后就受到广泛好评”（胡平）。只可惜这一部近50万字的长篇，许多人无缘读到。

      该书由曹旭云历时十年写成。是由无数个故事和近百个各式人物组成。触觉从社会底层最末梢到中南海最高层。时间长、跨度大，波澜壮阔。许多人物故事又可以独立成章，甚至可歌可泣。

      于六四35周年到来之际，本刊计划依原作顺序撷取部分片段。以一周一篇的进度陆续刊出，至六四终。庶几能勾勒全书的大体样貌，以飨读者，以慰前人。

                                                                                                          《纵览中国》编辑部

                                                                                                                     2024年元旦

                                                 野苇读书社

                                                             ——《爱尔镇书生》节选（1）

                                                                                         曹旭云 著  

这期间，幸好有九江师专老同学曹八珍、秦传安（晓禽）、宋林、沈久宁不时来坐。他们或单来或齐聚，说些贴己的话，互相安慰。大家因疑惑而观察，因观察而思考，因思考而阅读。共同御寒、一起进步。又将阅读感知与现实社会结合起来，共同的话题就越来越多。

“成立一个读书社吧。如何？”八珍提议说。

“好、好、好”，大家一致赞同。

八珍有经验，师专时他们班上就独自成立过叮咚文学社。其中包括后来成就卓著的摩罗、吴洪森。还有一群工愁善病、喜读红楼，对黛玉、妙玉、宝钗情有独钟的红粉佳丽。叮咚文学社虽然存活不到两年，却油墨刻印出好几期刊物。不仅在师专轰动一时，进而影响到整个九江的文化生态。

“起个名字吧。”又是八珍提议。

我第一个站起：“叫司钹吧。”

钹，是铜皮做的简易乐器，在我们当地叫宕罗得。该器皿小而声音尖锐高亢，能充当民意大合唱中的一员。理由是我们身处底层，虽可以冲锋在前却不需要争主角。主角应该让位于钢琴、大提琴这类的重乐器。

“那就叫钢琴读书社吧？”吴志在一旁脱口而出。

“人家说你臭！”晓禽一旁白了一眼。

吴志，湖口凰村人，时任凰村中学教务处主任。

                                         20年后拍摄的当年二中时我的宿舍

“细民如何？”久宁探出脑袋，谦恭地望望每个人的脸。样子似有些得意。

“不行不行，跟我们读书社不搭界。做细民还要读什么书？”八珍批道。

“细民怎么就不要读书呢？”久宁伸长脖子、红脸欲辨。被我一把扯住。

“取名‘玩’儿如何？”八珍道：

“‘玩’儿，看上去似乎浅表与志向无关。常人看，似乎有玩物丧志之讽。但岂不知还有玩物励志的平淡之妙呢？自然万物皆我友朋，读尽万卷是真修行。像张伯驹、王世襄、冯其庸老爷子们那样，有做尽学问的庸常之妙，成一定层级的玩儿家。岂不快哉？”

“不行、不行，”我和晓禽一致反对：“十年、二十年以后可能还行，太超前就没市场了。”

“我意起名野苇。”晓禽说罢，将烟蒂摁灭。立起道：“你畅眼看去，河里湖里、港港汊汊都是野苇。其可入药，入药时药效突出；其可入肥，入肥时肥力绵长。至关要紧的是其无边无涯，浩浩荡荡。闲时可作灶锅燃料，烧饭取暖；战时可藏军马辎重，出其不意。还有，其态如竹、其性随风，不假人力，遇水即生。种种性能、特征无一不和我们读书社的品质气象相吻合。”

“芦苇修长、纤细、笔直，可用于测量。后来进一步引伸为尺度和规范，被基督徒常用来指一系列权威性书卷。如《旧约》《新约》等。”是肖鄱阳。

“同人卦中有一款，曰‘将个性隐藏于山水、将队伍潜伏在草丛，最有力量’。野苇，我看行。”八珍说。

“好！”众人一致附和，鼓掌通过。

野苇读书社于是成立。

社鸟为云雀。矫健轻盈的身姿高扬着，持久骄傲地歌唱。

社花为桃花。桃花所有的艳丽，还有那温柔面颊蕴含的红润之色，只因钟情于江南灵秀。

社树为梧桐。壮实而叶阔。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。写尽湖口妖娆风情，与野苇的妩媚相映成趣。

书社箴言是：阅读为了自由。

                                      野苇读书社成员摄于秀峰三滴泉   

社歌为《野苇之歌》：“纵横河汊，丰饶土地，是一片又一片肥茂水草，还有那娓娓河堤。有牛羊出没，有田陌小溪，有鱼儿在畅快地游嬉。还有还有，一群纵情的歌迷。听，歌声多么嘹亮，像风儿吹过树梢；看，舞姿多么飘逸，像鸟儿划破天际。他们来了，从大街小巷、从田间地头、从书房教室。——哦，他们是他，他们是我，他们是你。”

词曲作者叶小华，九江市人。美术课老师，师专校友。高颧骨、下颏谨慎地蓄着几绺稀疏胡须。有洁癖，画家兼音乐人。

那一年，是1985年。时值仲夏。

                                                                                                                 未完待续……