费城的黄黑两道生意，原本是意大利西西里岛黑手党头子，安吉洛.布鲁诺(Angelo Bruno)的势力
范围，耶利米.沙巴兹执掌后，深度介入费城的黄黑两道生意，不断升级的利益冲突，逐渐与黑手
党由竞争对手，成为利益死敌，几乎到了水火不容的地步，鱼死网破和血腥死拼，极可能招来联
邦调查局和当地治安机构的，那为双方将无可避免的都会带来灾难性的结局，为了共同利益，双
方进行谈判。代表外号黑穆斯林教父(Godfather of Black Muslim)的耶利米.沙巴兹，出面与安吉
洛.布鲁诺代表谈判的，就是军人出身的威利.布拉德利，最终达成将费城地盘分割为南北二块，
和平共处，各自发财，河水不犯井水。安吉洛.布鲁诺的黑手党，承诺不对费城黑穆斯林使用暴力
，费城黑穆斯林，则不到黑手党地盘牟利和发展。
马尔科姆.艾克斯与耶利米.沙巴兹私交至深，马尔科姆.艾克斯在到纽约哈兰，出任第七号伊斯兰
民族清真寺掌门人之前，一直住在耶利米.沙巴兹费城家里，长达一年。两人交情，于此可见。耶
利米.沙巴兹是马尔科姆.艾克斯一手提拔起来的亲信干部，马尔科姆.艾克斯被驱逐后，为了个人
利益，耶利米.沙巴兹立即主张，要彻底清算伊斯兰民族清真寺里面的马尔科姆.艾克斯残余势力
，他不仅在口头上，公开支持伊利亚.穆罕默德处死马尔科姆.艾克斯，还是介入实际刺杀马尔科
姆.艾克斯的幕后元凶之一。
1980年3月21日，吉洛.布鲁诺在南费城自己住家门口，被敌人用长枪击毙在车里，他的司机也被
击成重伤，但此案与费城黑穆斯林无关，也与威利.布拉德利无关。后来的事实查明，是他最信赖
的亲信安东尼奥.卡波尼格罗(Antonio Rocco Caponigro)，为了地盘利益而下达的暗杀令。两个帮
派立即展开互相暴力残杀的血拼，共死了二十余人。1980年4月18日，报复行动升级，六十八岁
的安东尼奥.卡波尼格罗裸体死尸，被发现在纽约布朗克斯的一辆后车厢里。
在刺杀马尔科姆.艾克斯后，威利.布拉德利继续打家劫舍，无恶不作。1968年4月11日，新泽西州
利文斯顿国家银行(National Bank of Livingston)，被三名暴徒抢劫，得手一万两千五百元，其中
一名劫匪使用的武器，是锯短猎枪，治安单位从录像中，觉得向马尔科姆.艾克斯开第一枪的锯短
猎枪，是同一凶器。次年，威利.布拉德利与另一个劫匪詹姆斯.摩尔(James Moore)，同时落网，
被提起刑事公诉。使人无法解释的是，威利.布拉德利不与詹姆斯.摩尔同案被告，他单独聘请律
师，另案抗辩，最后案件，居然静悄悄撤案了事，而詹姆斯.摩尔则被定罪入狱。
熟悉美国司法制度的学者推论：唯一能够得到如此等级待遇的，只有立过大功的线人，因而可以
推理说，甚至于在刺杀马尔科姆.艾克斯之前，威利.布拉德利就是联邦调查局的线人。尤其是在
刺杀马尔科姆.艾克斯后，威利.布拉德利不与其余四个刺客一齐撤退，而选择单独逃亡，动机可
疑，更使人怀疑他的真实身份是什么。
1983年，威利.布拉德利被检控十二项包括抢劫、恐怖威胁、恶性袭击和拥有管制物质刑事重罪，
他拒绝认罪，但法庭裁定其中七项指控罪名成立，锒铛入狱。但在他的名人妻子卡罗琳.凯利
(Carolyn Kelly)斡旋下，所有罪名全被推翻。

更奇迹的是，在卡罗琳.凯利的策划下，威利.布拉德利飞快地漂白了自己，从名字进入打边鼓的
运动员名人堂，到正面的科里.布克(Cory Booker)纽瓦克市长公职助选员，公然在大庭广众中露脸
，俨然社会名流。
没有不透风的墙。漂白后的威利.布拉德利蜜月期一晃即过，代之而来的是画皮脱落后的狼狈不堪
，2010年5月，美国画家兼网络作家理查德.普林斯(Richard Prince)，在一篇调查威利.布拉德利
文章中，引证作家阿卜杜勒.拉赫曼.穆罕默德(Abdur-Rahman Muhammad)的观点，直接指出威
利.布拉德利，就是第一位朝着马尔科姆.艾克斯开出致命一枪的枪手。
专门研究伊斯兰民族清真寺的作家卡尔.伊万兹，评论威利.布拉德利说 :“他之侵夺马尔科姆.艾克
斯的民权，和三K党侵略黑人的民权一模一样。威利.布拉德利用屠杀手段，来剥夺了马尔科姆.艾
克斯的言论自由、宗教自由和集会自由。”
年青的马尔科姆.艾克斯，没有机会受到到现代文明的洗礼，甚至不知道什么是普世价值，完全没
有民主法治政治体系概念，脑袋里只有空空洞洞的自由，有限的学识局限了他的政治视野，对于
美国的宪政体制，更是一摸两眼黑，脑袋里根本没有民权的概念。他生长在一个生活动荡的、极
度种族歧视环境里，他的四位叔叔全部被白人杀害，其中一位是被三K党私刑处死，他父亲又被
三K党谋杀致死，家族的不幸，使他无法从种族仇恨里面拔出来。
适逢其会的机遇，加深马尔科姆.艾克斯种族仇恨的催化，伊斯兰民族清真寺是一个煽动和鼓吹种
族仇恨的暴力组织，在伊斯兰民族清真寺的十二年间，在伊利亚.穆罕默德的洗脑毒化下，马尔科
姆.艾克斯从事的，就是加深美国社会的种族矛盾，他不仅没有为非洲裔美国人，寻找出一条种族
和谐的和平共处道路，相反地假借宗教的力量，把非洲裔美国人，推向了一条自我隔离的民族灾
难死胡同。
人类的文明发展，已经证明种族隔离和种族歧视都是灾难，普世价值的社会，绝对不会与种族隔
离和种族仇恨并存。现代文明国家，无不用法律形式，禁止种族隔离和种族歧视，就是最佳的现
实写照。马尔科姆.艾克斯拥有舍我其谁的英雄气势个性，但是没有政治家的宏观理想和奋斗目标
，一直到被刺身亡，他都不知道自己追求的是什么。因为政治正确的原因而刻意鼓吹种族仇恨，
造就了马尔科姆.艾克斯看待种族问题的双重标准，公开鼓吹的是一种，个人生活的又是一种，使
人觉得迷惘。
在马尔科姆.艾克斯参与口述的《马尔科姆.艾克斯自传》中说，他年青时的初恋情人，是一位叫
做苏菲亚(Sophia)的白人女性，而且维持了相当长的时间，直到他入狱后才断绝往来。苏菲亚是
一个假名，实际上她叫做碧翠丝.巴扎里安，又名贝亚(Bia)。
1992年，在荷里活著名黑人导演斯派克.李的《马尔科姆.艾克斯》电影里，就有苏菲亚的角色，
由凯特.弗农(Kate Vernon)饰演，丹泽尔.华盛顿(Denzel Washington)饰演马尔科姆.艾克斯。
马尔科姆.艾克斯为了追求年轻的白人女性，特意学习舞蹈，自此热爱上舞蹈，也练就一身绝佳的
舞艺。1941年，在波士顿的罗斯兰州立宴会厅(Roseland State Ballroom)，遇到了棕眼红发的夜
总会职业舞郎，兼专业探戈舞者碧翠丝，棋逢对手，将遇良才，几场探戈下来，立即打得火热，
没有多久，就成为各有所取的所谓恋人。

碧翠丝于1922年9月16日，在马萨诸塞州米德尔塞克斯郡沃特敦(Watertown, Middlesex County)
出生，比马尔科姆.艾克斯年长两岁四个月，于2012年6月18日，在加利福尼亚州里弗赛德郡里弗
赛德(Riverside, Riverside County)谢世，享年八十九岁。
碧翠丝的母亲是艾丽丝.卡拉古利安(Alice Caragulian)，父亲是莱昂.卡拉古利安(Leon
Caragulian)，哥哥是莱昂.卡拉古利安(Leon Caragulian)，妹妹是乔伊斯.柏柏里安(Joyce
Berberian)。碧翠丝逝世后的讣告说 :“两人年青时，都是专业探戈舞者，喜欢美国人传统的家庭
、娱乐、烹饪和打桥牌。”
碧翠丝体态轻盈，娇小玲珑，二十五岁被判刑入狱时的记录显示，她只有一百零一磅，身高五尺
五寸，这完全符合马尔科姆.艾克斯的审美标准---他并不喜欢肤色太黑，和高头大马的女性。
碧翠丝与马尔科姆.艾克斯所谓谈恋爱时，是有未婚夫的，他是美国陆军军人迈赫兰.巴扎里安
(Mehran Martin Bazarian)，碧翠丝在1957年结婚后随夫姓，是为碧翠丝.巴扎里安。育有独生女
坎迪斯.费利兹(Candace Gail Feliz)。碧翠丝共有三个孙子史黛西.马丁内斯(Stacy Lee
Martinez)、莱斯利.费利兹(Lesley Alison Feliz)，和迈克尔.费利兹(Michael James Feliz)，还有四
个重孙子。
碧翠丝喜欢浓妆打扮和华丽的名贵衣服，有一次马尔科姆.艾克斯把碧翠丝带回家，他姐姐伊拉.
柯林斯和她只谈了几句话，就无法忍受，立时将满脸邪气一身妖气的碧翠丝，驱赶出家门，勒令
她永远不要再来。
碧翠丝与马尔科姆.艾克斯两人并不相爱，甚至藐视对方，彼此只是互相利用。生理性欲特别旺盛
的碧翠丝，是一位沉溺和迷恋黑人性能力的特殊爱好者，马尔科姆.艾克斯则认为有白人女朋友，
是他的魅力、地位和优越感的象征。马尔科姆.艾克斯亦迷恋碧翠丝，为他带来另一类的肉体享受
，两人各取所需要，互相利用。
布鲁斯.佩里博士在《一个改变美国黑人的人的平生》第二章“犯罪区域(Crimeward)第十一节的“白
种女人(White Woman)”中，引述碧翠丝的口头语说 :“如果没有与黑鬼上过床，就永远不会知道什
么是真正的性爱享受。”，而马尔科姆.艾克斯自己与碧翠丝的关系定位，也在“为付款而付款”，正
好可以佐证了碧翠丝与马尔科姆.艾克斯的真实关系。
碧翠丝带着喜欢冒险和游荡的妹妹乔伊斯.柏柏里安，与马尔科姆.艾克斯一齐酗酒，一齐吸毒，
一齐入屋盗窃，一齐失手被捕，一齐被法庭裁决入狱。
为了有更多的时间在一齐享受人生，碧翠丝除了支付马尔科姆.艾克斯的衣服和生活开销外，还鼓
励他辞去每周十八元工资的药房杂役工作，搬出他姐姐伊拉.柯林斯的家，到自己朋友家寄住。
伊拉.柯林斯为了使这个弟弟远离碧翠丝的性诱惑，特意为马尔科姆.艾克斯，在纽黑文铁路局
(New Haven Railroad)，安排了一份第四助理厨师的工作，马尔科姆.艾克斯喜欢旅游，于是高高
兴兴的上班去了，当然也暂时离开了碧翠丝。开始工作后，马尔科姆.艾克斯才发现自己被忽悠了
，所谓的第四助理厨师，实际上就是处理垃圾的洗碗工。
1957年年初，碧翠丝在没有任何的通知下，突然与自己的前舞伴迈赫兰.巴扎里安结婚，马尔科姆
.艾克斯并没有伤感，碧翠丝也没有难过，因为两人，谁也没有在意那一张结婚证书，何况迈赫兰

.巴扎里安是现役军人，大部分的时间，都随着军队调动出差。迈赫兰.巴扎里安不在家的时候，
依然故我，马尔科姆.艾克斯就是碧翠丝的生活和性爱伴侣。迈赫兰.巴扎里安在家时，马尔科姆.
艾克斯也没有闲着，他用着碧翠丝提供的金钱和物质，到处约会别的白人女性。
马尔科姆.艾克斯不歧视黑人，但是喜欢肤色比较浅淡的黑人女性，当然，他是以白人女性为优先
选择的对象。这段时间，马尔科姆.艾克斯的白人女性朋友，就有格洛丽亚.理查森(Gloria
Richardson)、贝蒂.肯尼迪(Betty Kennedy)和莉莲.格文(Lilian Girven)等。
马尔科姆.艾克斯的性格是复杂的。他主要的工作，就是吃喝玩乐，虽然穿着华丽的衣服，蹬着闪
亮的皮鞋，但口袋里却是空空如也，“我有请你喝一杯的荣幸吗？”这是马尔科姆.艾克斯开始吊膀
子的第一步，问题是他口袋里仅有的几块钱，没有经济能力使他走出第二步，这是一个老是困扰
他的难题。
在没有钞票的前提下，祭出用耍大牌的招数技巧，来勾引白人妇女，成了马尔科姆.艾克斯的拿手
好戏。马尔科姆.艾克斯是无法演出独角戏的，于是他老是配合着唱红黑脸的难兄难弟马尔科姆.
贾维斯(Malcolm Javis)，就必须不经意地将马尔科姆.艾克斯，打扮成一位成功的大款，最少也要
是某大公司的副总裁，“你不是明天要到圣路易去开董事会议吗？”马尔科姆.艾克斯会提高嗓门，
接着话题吹嘘说 :“不，我明天先要到洛杉矶，开另一场更重要的会议，后天再去圣路易。”这些技
巧很灵，加上他潇洒的外表，一个个的年青白人女性，意乱情迷，温顺地倒在他怀里。
马尔科姆.艾克斯在肤色上不排斥白人女性，在性别上也不拒绝男性。碧翠丝出钱，安排了马尔科
姆.艾克斯住在一间分租的小房间里，但是他却每天晚上，却跑到琼斯小姐(Miss Jones)的房间过
夜。这原本不是问题，问题是所谓的琼斯小姐并不是女性，是原名叫威利.麦克(Willie Mac)的男性
，一名有异装癖(transvesite)爱好的男性，打扮成女性后，要求大家称呼他为小姐。
浪漫的生活是需要金钱来实现的，而金钱正是马尔科姆.艾克斯最缺少的东西。为了金钱，他可以
六亲不认，他曾寄住在自己亲姑姑莎拉.李图尔(Sarah Little)的公寓里，另一位亲姑姑格蕾丝.李图
尔(Grace Little)，也住在楼下。有一天，马尔科姆.艾克斯的毒瘾发作，需要买毒品，但是没有分
文，于是溜到楼下姑姑家，偷走了她唯一的一件皮大衣，典当了五块钱，临时解决了毒瘾问题，
但也在家里引发一场极深的同胞矛盾。
为了解决这个棘手的经济问题，马尔科姆.艾克斯开始安排收费的同性恋派对，但是来钱太缓慢了
，贩卖毒品和假酒，不仅风险太大，也需要本钱，而马尔科姆.艾克斯，并没有本钱，即使交易成
功，也是来钱不容易。远水救不了近火，于是想到了一种比较弄钱快的门路：公开抢劫和入室盗
窃，终于失手，锒铛入狱。
在多次入室盗窃中，由于经验丰富，往往轻易得手。但有一次出事了，倒不是被警察逮住，而是
时运不佳，被盗者是一位著名的女摔跤手。马尔科姆.艾克斯刚从她手袋里摸出了现金，就被她发
现了！女摔跤手命令他滚出大门之前，必须把钱交还出来，他惊吓得拔腿就跑，但还未搞清楚是
这么回事，就被凌空摔出去老远，狼狈落地时摔断了小腿，马尔科姆.艾克斯忍住撕心般的痛楚，
连滚带爬的逃了出来，狼狈不堪的保命去了。
布鲁斯.佩里博士在《一个改变美国黑人的人的平生》中，总结马尔科姆.艾克斯入狱前这段荒唐
岁月说 :“他对女性的逃离，很大程度上，是他过去对女性暴政的结果，因为当时盛行对同性恋者
的敌视态度，他对自己生物指定角色的反抗，可能是在自尊方面，付出了相当大的代价。”

布鲁斯.佩里毕业于哈佛大学，宾夕法尼亚州大学政治系博士，任教于德克萨斯州大学和宾夕法尼
亚州大学。治学严谨和资料详细的《一个改变美国黑人的人的平生》出版后，好评如潮，他采访
过的受访者名单，就长达九页纸。此书对人物个性和背景的描写，细节入微，是一部难得的精彩
好书。
比如布鲁斯.佩里在书中指出，马尔科姆.艾克斯的同父异母姐姐伊拉.柯林斯，实际上是一位偷窃
惯犯，有着二十余次因盗窃、纵火、恶意伤人而被拘捕的刑事记录，她每次差遣马尔科姆.艾克斯
出去买东西，但不给他钱，那就是直接鼓励他去偷。
伊拉.柯林斯的弟弟，马尔科姆.艾克斯的同父异母哥哥艾尔.小李图尔，也有多次盗窃的犯罪记录
，或许是遗传，伊拉.柯林斯的母亲，杂货店生意经营的不错，但也有多次盗窃的犯罪记录。
马尔科姆.艾克斯为了讨好碧翠丝，刻意与自己另一位黑人女朋友劳拉(Laura)断绝关系。劳拉受了
失恋刺激，开始自暴自弃，逐渐染上了吸毒和酗酒，最后沦落为站在街头卖淫的妓女，待在监狱
的时间，开始多于住在自己家里的光阴。二十年后，每次提起从学生到吸毒到妓女到进监狱如回
家的劳拉，马尔科姆.艾克斯都耿耿于怀，黯然伤感，摇头长叹。
马尔科姆.艾克斯有着大男子个性，从来不向黑人女朋友要钱，但对于白人女朋友的钱，却是来者
不拒，甚至主动索求，他的理由是白人女孩子没有钱时，会向她老爸要，所以花白人的钱，是没
有关系的，不花白不花。
马尔科姆.艾克斯有不少白人女朋友，而且他对这些白人女朋友，从来不客气，脾气一来，就大耳
光子招待。这些细节，在美国著名黑人作家莱斯.佩恩和塔玛拉.佩恩合著的《死者复活---马尔科
姆.艾克斯的平生》中，有着精彩而详细的描写。
莱斯.佩恩是纽约哥伦比亚大学新闻系教授，毕业自康涅狄格大学(University of Connecticut)英语
系，是他家族中第一位取得大学毕业文凭者，任纽约长岛六度荣获普利策奖的《新闻日报
(Newsday)》总主编兼专栏作家，全国黑人记者协会(National Association of Black Journalists)创
办人，1974年荣获普利策奖，2021年，因《死者复活---马尔科姆.艾克斯的平生》巨著面世，第
二度荣获普利策新闻奖，与美国全国非小说著作奖。
莱斯.佩恩于1941年7月2日，在阿拉巴马州塔斯卡卢萨(Tuscaloosa)出生。1969年被《新闻日报
》聘请为调查记者，1973年发表三十三篇《海洛因踪迹(The Heroin Trail) 调查报告，揭穿土耳其
毒贩，如何从种植到如何使用法国连线(French Connection)式手段，偷运毒品到纽约街头的流水
作业，获得1974年普利策社会服务奖。
德高望重的莱斯.佩恩，是美国新闻记者的典范，他的报道，从美国报业大王威廉.赫斯特(William
Randolph Hearst)孙女，帕特里夏.赫斯特(Patricia Campbell Hearst)的所谓绑架案，到南非的索
韦托起义(Soweto uprising)，再到美国共生解放军联合军(United Federated Forces of the
Symbionese Liberation Army)等，莱斯.佩恩都为后世留下详细的文字记录。他领导的新闻小组，
几乎把美国所有的新闻奖全领完了。
为了撰写《死者复活---马尔科姆.艾克斯的平生》，莱斯.佩恩花了二十八年的时间，来搜集有关
马尔科姆.艾克斯的资料，所有马尔科姆.艾克斯的家人、同学、朋友、敌人、前女朋友、坐牢时
的狱友、联邦调查局的卧底、伊斯兰民族清真寺的信徒和领导、纽约市的老警察、联邦调查局和

纽约市警局公开的档案，都是他采访和研究的对象。遗憾的是，资料搜齐了，还来不及出版，莱
斯.佩恩竟然于2018年3月19日不幸谢世，享年七十六岁。
塔玛拉.佩恩是莱斯.佩恩的女儿，一直长期担任着，主要的搜集和整理马尔科姆.艾克斯资料工作
，她决定完成这部巨著。诺贝尔委员会在决定授予《死者复活---马尔科姆.艾克斯的平生》奖时，
附加评语说 :“根据对数十位采访者的记录，一本对民权活动家马尔科姆.艾克斯，强大而充满了启
发性的著作，洞察了他的个性、信仰和改变他的力量。”
《死者复活---马尔科姆.艾克斯的平生》在第十章“伊斯兰民族清真寺的诞生(Birth of the Nation of
Islam)”中，由伊斯兰民族清真寺的前身，摩尔斯科学神庙的蒂莫西.德鲁装神弄鬼自封先知，到马
库斯.贾维的全球黑人进步协会和非洲社区联盟，到华来士.法德将伊斯兰安拉神庙，改名换姓为
伊斯兰民族清真寺，彻底揭发这些自封先知，和真主化身宗教小丑们的庐山真面目，资料详细，
分析到位，使读者叹为观止。
由于莱斯.佩恩深厚的学术根基和扎实研究成果，使《死者复活---马尔科姆.艾克斯的平生》，在
市面上六十余本研究马尔科姆.艾克斯的专著中，显得出类拔萃，其可信度的论断，无与伦比，此
书得到诺贝尔奖，实至名归。何况一家新闻报社，可以有着六次荣获普利策奖荣誉，放眼天下，
仅此一家。
马尔科姆.艾克斯的母亲路易丝.兰登，是一位黑白混血儿，她有百分之五十的白人血统，她从未
见过自己的父亲，并为自己与他的血缘关系感到羞愧。马尔科姆.艾克斯本人，也开始怨恨遗传给
他带来了浅色皮肤和红发，“我学会了憎恨我体内的每一滴白人强奸犯的血”。
马尔科姆.艾克斯仇恨白人，不相信白人，更不相信白人会帮助黑人争取民权，实际上这是一种极
端的偏见。马尔科姆.艾克斯一直想与马丁.路德.金争夺民权运动的主导权，但是他的暴力主张和
仇视白人的偏激行为，注定了他永远无法被主流社会认同，马尔科姆.艾克斯的思想档次，距离金
博士的《我有一个梦》理想，最少有着五十年的差距。
马尔科姆.艾克斯坚定地拒绝非暴力公民抗命论运动，认为不会有任何的效果，也坚定地认为美国
白人，只会屈服于拳头的威力，而不是人性的升华，他到处宣扬的一个概念说，美国白人之介入
民权运动，就是狐狸修鸡窝，不按好心眼，目的就是要催眠和麻痹黑人的觉悟速度。
马尔科姆.艾克斯从麦加朝圣归来后的恍然觉悟，自我否定，自我修正，谴责仇恨，宣扬慈爱，虽
然难得，但充其量只是有着马丁.路德.金博士二十岁时的水平。
马尔科姆.艾克斯从内心深处，就藐视马丁.路德.金的战略，他公开抨击和嘲笑金博士说 :“马丁.路
德.金就是汤姆大叔(Uncle Tom)！”在美国文化中，汤姆大叔是有特定意义的。源自1852年哈丽特.
斯托(Harriet Beecher Stowe)的小说《汤姆大叔的小屋(Uncle Tom's Cabin)》。
在这部人文主义的虚捏故事里，描写一个不抵抗，并献出生命来保护其他逃跑奴隶的黑人，主角
居然莫名其妙的对奴隶主异常友善，完全违反人性常理，但被广传为忠顺奴隶的代名词，对黑人
来说，是一句近乎羞辱性的贬义词。
马尔科姆.艾克斯继续讽刺马丁.路德.金说 :“所谓的非暴力公民抗命论运动，其主要的诉求就是在
为美国白人辩护，同时也在提升美国黑人的地位，美国黑人的地位是提升了。如果谴责美国白人

介入黑人的民权运动是件勾当的话，那么，马丁.路德.金就放弃斗争了。马丁.路德.金布道的不是
真爱，他布道的是去真爱美国白人。这种民权道路，就是将被麻痹的美国黑人，塞到贫民窟里，
去过享乐主义的日子。”（待续）