1）许荣根

2007年4月10日，周筱赟博客撰文《6个号称包治艾滋病的“民间神医”的情况》，在文中所列出了六位出现在河南艾滋村的游医中，并未提及此人，而我却在访谈付成时，意外得知了其一些情况。我是2002年夏访谈的付成，同年秋季在沪却收到了许荣根的一封信，显然是付成把我的通讯地址告诉了他，因为付成那有我的名片和通讯地址。

至少付成对许荣根是心存感激的，否则他不会把我的通讯地址告诉许荣根，因为哪怕多打一个没必要的电话也是要花钱的。在信中，许荣根给我寄来他写的三篇文章，外加两篇新闻报导的复印件，因其写于2000年下半年的第三篇文章与另两则关于人类基因组的新闻报导有关，尚未正面涉及艾滋病，权当前两篇文章的“伏笔”，故以下只分别摘录其前两篇谈到艾滋病的文章：

文章1：改变思维，理顺关系，使人类医学从对症下药无法战胜艾滋病的死路上走出来——论艾滋病的突破

在“人体、内因、药物、外因”这四者关系中，内因与药物均制约外因，保护人体，但对外因猖獗致使内因衰竭的艾滋病（晚期HIV感染者）的治疗却是致命的：药物跟HIV一齐对人体实施了攻击，故只有坚决摒弃药物杀灭病毒亦杀灭人体的对症下药的致命错误，变为药物扶正人体内因为方向，使四者关系理顺为：药物扶正、激活、唤醒内因，恢复了制约外因侵害的能力，从而完全解除了人体和内因（均）被药物杀灭的后顾之忧。

因此，抢占人体内因制高点在临床技术上的突破，成功地自行修复衰变得“满目疮痍”不堪一击的人体，如艾滋病、结核等疾病（所致），并根本不需要——对症下药，因为强盛的内因将会自行对付任何外因侵害，随着人体内因的恢复和高循环运转，艾滋病的廿五种症状也将逐步恢复。即使那些高热（40℃以上）不退、汗出淋漓、虚脱、动则急喘的垂危病人也“疾风暴雨”，“天翻地覆”，顺利地摆脱死亡，走向康复。（2002.3.15）

由文中措辞可以推断，2002年3月15日此文写出前的许荣根，已经在国庄见到了付成，并进行了诊治。许荣根是民间中医。后来我到许家做家访时，曾好奇地问他：“你是怎么找到村里去的？”他告诉我，他是一路打听问过去的。他会模仿河南人说话的口音，并学给我听过。“说自己是个医生，找到村里，找到病人，并不难。”他说。

文章2：医学的根本出路在于理论的科学化——再论艾滋病的突破

亚健康、老年病、癌症是内因病，而艾滋病是外因（HIV）猖獗，内因衰败，“内外交困”的疾病，以此人医学连思维意识的理论都没有，还谈什么攻克和突破？HIV的藏惹特征，药物无法将它杀灭，铸就了HIV阳性患者的不可逆转必一，铸就了对症下药“治疗，药物杀灭人体；不治疗，HIV杀灭人体”的两难绝境，在临床实践中对HIV、人体、药物、免疫功能四者之间关系和特点也不弄清楚，就竟然实施药物杀灭病毒，助纣为虐，使免疫功能已经丧失、缺失的人体再捅上一刀。

本文是向对症下药理论的理论方法的唱反调与叫板。本人将会拿出治疗艾滋病的临床实践，证明：艾滋病只不过是病毒加体衰的平常病，更会拿出艾滋病的特效药，使艾滋病患者脱胎换骨，重归社会。（2002.5.5）

2002年5月5日，当许荣根写出其第二篇文章时，付成的两个疗程中药治疗已经结束，其症状有所缓解，故让作者信心满满。

以上两篇文章，主要从内外因视角谈“扶正固本”，以本驱邪。在传统中医看来，没有哪个病的“病因”是不清楚的。换言之，对中医来说，每个病的“病因”都是清楚的。许荣根相信中医，自信能把艾滋病治好，文中虽未从经典中医的角度来谈辩证施治，但当HIV来势汹汹时，他相信固本乃当务之急，以本驱邪是唯一出路。

2002年秋，我到许家做家访，但见其乃沪上普通人家。他自费为付成供药，是基于他对中西医与内外因的综合理解，使他有信心把艾滋病治好。他妻子对我说：“你就帮帮他吧，他快坚持不下来了。”可见，河南之行的花费已非许家所能承载。上海人一般是不请人上家里坐的，但他一家人却要留我在家吃午饭。我没吃。

我跟许荣根谈了自己对中医中药治疗艾滋病的看法。我认为，中医中药改善艾滋病人的症状是可能的，甚至提高一下CD4也是可能的，而是否真的有效，最终还得看HIV的病毒裁量是否减少了。我不认为许荣根能做到这一点，故劝他激流勇退。

2）莫以贤

周筱赟博文是这样描述莫以贤的：

莫以贤：自称中国中医研究院研究员，自办广东湛江中医药研究所，任湛江市贤博科技有限公司董事长。自称3年来在河南上蔡县治疗近百人，并号称发明的中药秘方“克艾特胶囊”治愈了若干例艾滋病患者，经检测HIV抗体已呈阴性，查不出病毒载量云云。

冬子正在服的药正是莫以贤的“克艾特胶囊”。（摄于2002年6月27日）

 

药瓶标签上的“克艾特”清晰可见。

4.第二次见付成

2002年10月8日，付成的二哥去世，时年35岁。二嫂改嫁。

2003年开春前，我再次见到付成时，他病得更重了，精神萎靡，高烧不退，脸部浮肿，一病不起。

 

再次病倒的付成。（摄于2003年1月18日）

    2003年4月7日，付成去世。这时离我第一次见他，才有九个半月。

5.大妈当家，大爷装沙

大妈是这个大家庭的主心骨，说一不二。她通天地，讲辈分，个性强，是个有能量之人。可越是这样，就越不容易在这场灾难面前低头认命，而越不低头就要找出路，越找出路就越走进死胡同，穷尽所能而越走投无路，就越痛苦。她低头独坐，一筹莫展，苦不堪言，老泪纵横，可能说的就是这么一种心境。

大妈当年也卖过血，身体并不好，所以目前这一大家族中，只有大爷的身子骨还算硬朗。两老当年虽然都还不到七十岁，但无论怎么说，早就过了“法定退休年龄”。在这个社会里，有一类人即使是到了法定退休年龄，却仍然不愿退休。法律算什么？年龄一改再改越改越小，人也就越活越年轻。但大妈和大爷不属于这类人。他们巴不得早早退休，安享晚晴，颐养天年。只可惜，老天不长眼，他俩没这个福分。

2002年7月10日，下午二点时分，当我按约好的时间去访谈这位大爷时，他才匆匆从从沙石场起赶回家。他告诉我：那天上午，他给大家一道装沙缷沙，不知道装了多少车沙石，也不知道缷了多少车沙石，反正装一车沙石，能分到他个人手上的只有几毛钱，最后他一共分得的人民币是——3.8元！一个上午，他挣了三块八！！

对大爷来说，这三块八，每一分一毫，都是真金白银，或权当真金白银，皆要掰成两半花。幸亏那时还不是“四万亿”的年代，否则这三块八，只够买一斤短斤少两的青菜！

也许我有理由感到些许欣慰，因为我给他访谈费，会比他上午挣的钱要多一些，这样可以遗补他那个下午没能继续干活所受到的损失。否则，如果单纯从“经济理性”来看，他不一定会接受我的访谈，而宁可继续装他的沙，虽然我相信，他一定不是那样的人。也许，他那个下午，可以给自己放半天假，歇一歇，就相当于“调休”吧。

但我根本没理由感到欣慰。这样的访谈只是一次性的。他明天还得继续装沙！

曹操说：“老骥伏枥，志在千里。”说得多么豪迈，多有豪气啊！可眼前这位大爷，老骥出马，拒绝伏枥，不也同样“志在千里”吗？

儿子英年早逝，老汉老当益壮。装罐沙石，这可属于响当当的“重体力劳动”，这可是年轻小伙子才配干的活啊！我事先并不知道他在装沙石，否则我一定会到沙石场上，专程为他拍一张特定，就像现在那么时髦的“写真”似的。但这件事，给我的印象实在太深，所以虽然放在心里，可就一直这么惦记着，但在村里一忙起来就忘了，那时每一件事都很急，根本分不清楚什么先来后到，碰到什么事这做什么事。直到2003年8月20日，当我路过村口时，正好看到了大爷正在马路边的沙石场上装沙，于是真心掏出相机，这才补上了这张照片。这时，离我上次正式访谈他的时间，已经过了一年零十天，可他仍然在那装着沙。

 

一年后，大爷仍在装沙。（摄于2003年8月20日）

就这样，大爷身先士卒，老马当先，率领一家老小，舍命抗击艾滋！

6. 第三次见付成

当我第三次见付成时，他已不在人世间，让我能感觉到他曾经存在的，就是那门上的春联。按当地的习俗，家人故去后的第一个春节，春联是颜色便不再是红色的，而要变成紫色，而每二年春时，再变成绿色，直至第三年时，才恢复成原先的红色。所以在艾滋村，要统计上一年度死了多少人，根本用不着冒那么大的风险去查疫情资料，那可是保密级别很高的“国家机密”。如果你不想像万延涨、马世文那样因违反《保密法》“泄密”挨抓，只到村里走一遭，点一点春联是什么颜色的，就全都知道了。

 

付成家门上的新春联。（摄于2004年春）

老三付成不在时的“全家福”。

事过境迁，我又给他们家拍了张“全家福”。如果说大半年前拍的那张“全家福”是付成“核心家庭”意义上的话，那如今怕这张“全家福”则是“扩展家庭”或大家庭意义上的了。大爷不在，装沙去了。大妈和四个孙子在。大儿媳来了，她是个艾滋病人。二儿媳没来、改嫁了。三儿媳没来，估计这时可能已经“再嫁”到马路对面的文楼村去了。三儿媳即付成之妻，春伢子之母。这时的春伢子（化名），跟第一张“全家福”时相比，已经消瘦了许多。

 

高燕宁一稿2016年7月28日